________________
૧૮
ધર્મકથાનુગ પાર્શ્વનાથ-તીર્થમાં પ્રદેશી કથાનક સૂત્ર ૨૧
તે સિંહાસનની દક્ષિણ-પૂર્વ દિશામાં સૂર્ય- તૈયાર થઇ ગયાની જાણ કરીયાવર્તુ-આશા તેને ભદેવની આત્યંતર સભાના આઠ હજાર દેવને પાછી સોંપી. માટે આઠ હજાર ભદ્રાસનોની વિદુર્વણા કરવામાં સુર્યાભદેવ ભગવાન મહાવીર પાસે આગમન આવી.
અને દિવ્ય વિમાનરેહણ વગેરેનું વર્ણન એ જ પ્રમાણે દક્ષિણ દિશામાં વચલી સભાના ૨૧. ત્યારબાદ તે આભિયોગિક દેવો દ્વારા તે દિયાન દસ હજાર દેવને બેસવા માટે દસ હજાર ભદ્રા- _વિમાન તૈયાર થઇ ગયાના સમાચાર જાણી સની વિદુર્વણા કરવામાં આવી.
અને હૃદયમાં ધારણ કરીને તે સૂર્યાભદેવ હૃષ્ટ દક્ષિણ-પશ્ચિમ દિશામાં બાહ્ય સભાના બાર થ–પાવતુ-આનંદિત થઇ જિનેન્દ્ર પાસે જવા હજાર દેવેને બેસવા માટે બાર હજાર ભદ્રા- યોગ્ય દિવ્ય ઉત્તરવૈક્રિય રૂપ ધારણ કર્યું, પછી સનોની રચના કરવામાં આવી.
પોતાની ચાર પટ્ટરાણી અને બે અનીકોપશ્ચિમ દિશામાં સાત સેનાપતિઓને માટે સેના, ગાંધર્વો તથા નાટકકારોથી વીંટળાયેલ સાત ભદ્રાસનની રચના કરવામાં આવી.
એ સૂર્યાભદેવે તે દિવ્યયાન વિમાનની પ્રદક્ષિણા - તે સિહાસનની ચારે બાજુ સૂર્યાભદેવના કરી, પૂર્વ દિશાના સોપાન દ્વારા તે એ યાન આત્મરક્ષણ માટેના સોળ હજાર આત્મરક્ષક વિમાન પર ચડ્યો અને ચડીને તેમાં ગોઠવેલ દેવોને બેસવા સોળ હજાર ભદ્રાસનની વિકુણા શ્રેષ્ઠ સિંહાસન ઉપર પૂર્વાભિમુખ થઈ બેઠો. કરવામાં આવી. જે આ પ્રમાણે હતી.
ત્યાર બાદ સૂયભદેવના ચાર હજાર સામાનિક પૂર્વ દિશામાં ચાર હજાર, દક્ષિણ દિશામાં દેવે તે દિવ્યયાન-વિમાનની પ્રદક્ષિણા કરી ચાર હજાર, પશ્ચિમ દિશામાં ચાર હજાર અને ઉત્તર દિશાના સોપાન દ્વારા તેના ઉપર ચઢયા, ઉત્તર દિશામાં ચાર હજાર.
અને પહેલાંથી જ નક્કી થયેલ પોતપોતાનાં તે દિવ્યયાન-વિમાનના રૂપ સૌંદર્યનું વર્ણન આસનો ઉપર બેઠા. અને બાકી રહેલ દેવ અને આ પ્રમાણે કરવામાં આવ્યું છે–જેમ કે તેને દેવીઓ પણ તે દિવ્યયાન-વિમાનની પ્રદક્ષિણા રંગ તરત જ ઉગેલા હેમંત ઋતુના બાળસૂર્ય કરી–પાવતુ-દક્ષિણ દિશાના સોપાન દ્વારા તેના જેવો, અથવા અંધારી રાતે સળગાવેલ ખેરના ઉપર ચડ્યા અને બધા પોતપોતાના પૂર્વલાકડાના અંગારા જેવો, અથવા પૂર્ણપણે નિર્ધારિત કરેલ ભદ્રાસન પર બેઠા. વિકસિત થયેલ જપાજ્ય–જાસુદના વન, અથવા
ત્યાર બાદ તે દિવ્યયાન-વિમાન પર તે સૂર્યાકેસુડાંના વન અથવા પારિજાતકના વન જેવો ભદેવ ચડી ગયા પછી તેની આગળ પૂર્વે નકકી લાલ હતો. શું તે યાન–વિમાન આવા પ્રકારના કરેલ ક્રમથી આઠ મંગળ ચાલવા લાગ્યા, તે રૂપ સૌદર્યવાનું હતું ? એ અર્થ સમર્થ નથી. મંગળનાં નામ આ પ્રમાણે છે–સ્વસ્તિક, શ્રીતે દિયાન વિમાન તો બધી ઉપમાઓ કરતાં વત્સ-યાવતુ-દર્પણ. ક્યાંય વધારે ઇષ્ટતર-વાવ-મનહર લાલ વર્ણ
ત્યાર પછી પૂર્ણ કલશ, ભંગાર (ઝારી), દિવ્ય વાળું હતું. એ જ પ્રમાણે તેનાં ગંધ અને છત્ર, ચામર અને દેખતાં અનુરાગ ઉત્પન્ન કરે સ્પર્શ પણ પૂર્વોક્ત મણિના વર્ણનમાં વણ- તેવી અતિશય સુંદર, ગગનતલનો સ્પર્શ કરતી વેલ પદાર્થોની જેમ અધિક ઈષ્ટતર અને ૨મ
અને વાયુથી ફરફરતી એક મોટી ઊંચી વિજયણીય હતાં.
વૈજયંતી નામની પતાકા અનુક્રમથી આગળ આવા પ્રકારના દિવ્યયાન-વિમાનની વિદુર્વણા ચાલવા લાગી. કર્યા બાદ તે આભિયોગિક દેવો જ્યાં સૂર્યાભદેવ
ત્યાર બાદ વૈર્ય રત્નાથી બનાવેલ દેદીપ્યમાન હતા ત્યાં આવ્યા અને સૂર્યાભદેવ સમક્ષ ચકચકતા દાંડાવાળુ, કોરંટ પુષ્પોની માળાથી વિનયપૂર્વક બંને હાથ જોડી દિવ્યયાન-વિમાન સુશોભિત, ચંદ્ર જેવું ઉજ્વળ, શ્વેત, નિર્મળ,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
