________________
ધર્મ કથા
-પાર્શ્વનાથ-તીર્થ માં શ્રમણ સુભદ્રાનું કથાનક : સુત્ર ૨૫૦
૭૧
માલીશ કરી આપતી, કોઈને શરીરે ઉખટન સુભદ્રા આર્યાની નિંદા કરવા લાગી, અવહેલના લગાવી આપતી, કોઈને પ્રાસુક પાણીથી નવરાવ- કરવા લાગી, તિરસ્કાર કરવા લાગો, અપમાન ની, તો કોઈને પગ રંગી આપતી, કોઈને હોઠ કરવા લાગી અને વારંવાર તેનાં તે કાર્યને રોકવા રંગી આપતી, તો કોઈને આંખો આંજી આપતી,
લાગી. કોઈને ત્રિપુંડ તાણી આપતી, કોઈને કપાળમાં સુભદ્રાને પૃથફ વાસતિલક કરી આપતી, કોઈને રેખાઓ દોરી આપ- ૨૫૧. ત્યાર પછી તે નિગ્રંથ શ્રમણીઓ સુભદ્રા તી, કોઈને પત્રચ્છેદ્ય અર્થાતુ પાન જેવા આકાર
આર્યાની આ પ્રકારે નિંદા કરવા લાગી યાવત્ નાં ચિતરામણ કરી આપતી, કોઈને શરીરે વર્ણક- વારંવાર તેને આવા અપત્યથી રેકવા લાગી અંગરાગ લગાડી આપતી, તો કોઈને ચંદન
એટલે તે સુભદ્રા આર્યાને આવા પ્રકારનો માનઆદિ ચૂર્ણ લગાડી આપતી, કોઈને રમકડાં
સિક ભાવ યાવત્ સંકલ્પ થયો- “જ્યારે હું ગૃહઆપતી તે કોઈને ખાવાનું આપતી, કોઈને
સ્થાવાસમાં હતી ત્યારે હું સ્વતંત્ર હતી, પરંતુ ખીર ખવડાવતી તો કોઇને ફુલોથી શણગારતી,
જયારથી હું મુંડિત બનીને ગૃહવાસ ત્યજી અનકોઈને પોતાના પગ પર બેસાડતી તો કોઈને જાંઘ
ગારવાસમાં પ્રવૃજિત થઈ છું ત્યારથી હું પરવશ પર બેસાડતી, કોઈને સાથળ પર, ખોળામાં, કમર -પરાધીન બની ગઈ છું. પહેલાં તો નિગ્રંથ પર, પીઠ પર, છાતી પર, કાંધ પર કે માથા પર
શ્રમણીઓ મારો આદર કરતી, મને માન આપતી બેસાડની, કોઈને હાથમાં લઈને હિલોળા ખવરા
હવે નથી તે આદર કરતી, નથી મારી વાત વતી ખવરાવતી, હાલરડાં ગાતી ગાતી પુત્ર- માનતી. તો મારે માટે એ શ્રેયસ્કર છે કે હું કાલ પિપાસા. પુત્રી-પિપાસા, પત્ર-પિપાસા કે પૌત્રી
પ્રભાત થતાં જ–પાવતુ–સૂર્યપ્રકાશ ફેલાતાંવેંત પિપાસાનો અનુભવ કરતી કરતી વિચારવા લાગી,
સુવ્રતા આર્યા પાસેથી નીકળીને જુદા આશ્રયઆર્થીઓ દ્વારા સુભદ્રાને બાળકે રમાડવાની સ્થાનમાં-ઉપાશ્રયમાં રહેવા ચાલી જાઉં.' તેણે મનાઈ
આમ વિચાર કર્યો, વિચાર કરી કાલ-વાવ-સૂર્ય ૨૫૦, ત્યારે સુભદ્રા આર્યાનું આવું વર્તન જોઈ, પ્રકાશમાં જ સુતા આર્યા પાસેથી તે છૂટી પડી,
સુવ્રતા આર્યાએ તેને આમ કહ્યું- “હે દેવાનુ- છૂટી પડીને અલગ ઉપાશ્રયમાં જઈ રહેવા લાગી. પ્રિયે ! આપણે ઇર્યાદિસમિતિઓથી સમિત
ત્યાર બાદ તે સુભદ્રા આર્યા બીજી આર્યા યાવતુ-ગુપ્ત બ્રહ્મચારિણી નિગ્રંથ શ્રમણીઓ દ્વારા ન અટકાવાતી, અનિવારિત, સ્વચ્છેદપણે છીએ, આપણને આવી બાળકોના પાલનની ગૃહસ્થોનાં બાળકોમાં સંમોહિત-થાવતુ-અત્યંગ ચેષ્ટાઓ કરવી ન કલ્પ. હે દેવાનુપ્રિયે ! તું આદિ-વાવ-પૌત્રો-પિપાસા અનુભવતી વિચગુહસ્થોનાં બાળકોમાં મોહાસક્ત-યાવતુ-પ્રેમા- રવા લાગી. સક્ત બનીને અત્યંગ-તેલમાલીશ યાવત્ પૌત્રા- સુભદ્રાની સલેખના અને બહુપુત્રિકા દેવીરૂપે દિની લાલસાનો ભાવ રાખતી વિચારી રહી છે. ઉપપોતતે હે દેવાનપ્રિયે ! આ સાવદ્ય સ્થાન (સાધુ યર. ત્યાર બાદ તે સુભદ્રા પાર્શ્વસ્થા, પાશ્ચંસ્થવિહામાટે પાપરૂપ કાર્ય)ની વિશુદ્ધિ માટે આલોચના- રિણી (આચારવિરુદ્ધ વર્તનારી), અવસન્ના, થાવત્ પ્રાયશ્ચિત કર.”
અવસગ્નવિહારિણી (આચારપાલનમાં ખિન્ન સુવ્રતા આર્યાએ આવી રીતે નિષેધ કરવા થનારી), કુશીલા, કુશીલવિહારિણી, સંસક્ત, છતાં પણ સુભદ્રા આર્યાએ તે સુવ્રતા આર્યાની સંસક્તવિહારિણી, સ્વછંદ અને સ્વછંદવિહાઆજ્ઞા માની નહીં, સ્વીકારી નહીં, અને તે રિણી બની ગઈ અને તે રીતે અનેક વર્ષનો આશાનો આદર ન કરતો, સ્વીકાર ન કરતી શ્રામશ્યપર્યાય પાળી અંતમાં અર્ધમાસિક વિચારવા લાગી. ત્યારે નિર્ગથ શ્રમણીઓ તે સંલેખના વડે આત્મશુદ્ધિ કરી, ત્રીશ ભક્તનું
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
