________________
પડશક પ્રકરણ
વ્યાખ્યાન
તેને સુધારનાર જે કઈ હોય તે તે માત્ર ધર્મ જ છે. આવી રીતે આસ્તિક અને આર્ય માર્ગ ધર્મ માને છે. ધમ ને વિષય?
અહીં એક વાત વિચારવાની કે ધમ તે મનને, ઈન્દ્રિયને કે અક્કલને વિષય નથી. કેમ? તે નથી તેની કાનથી પરીક્ષા, નથી તે આંખથી દેખાતે, નથી તે નાકથી સૂઘાતે, નથી તે રસનાથી ચખાતે અને નથી તે સ્પર્શથી જણાત. સ્પર્શ, રસ, ગંધ, રૂપ ને શબ્દની પરીક્ષા કરી શકીએ. કેમ? તે તે ઇન્દ્રિયને વિષય છે માટે. પણ આવતી જીદગી તે ઇન્દ્રિય કે અક્કલને વિષય નથી. ત્યારે તે વિષય કોને છે? જ્ઞાની પુરુષનાં વચનને વિષય. જ્ઞાની પુરુષ મળ્યા માટે તેનું વચન સાંભળું તે આવતી જીંદગી બગડતી સુધારી શકાય. માટે ધર્મ કયાં? વચનની આરાધનામાં. હવે ધર્મનું સ્વરૂપ કર્યું, તેનું ફળ કયું, તેને માટે સાધન અને સામગ્રી કઈ અને અહીં વચનની આરાધના કેમ વાપરી તે વગેરે અધિકાર જણાવશે તે અંગે વર્તમાન.
વ્યાખ્યાન ૪. સાચા વૈદાનું ને સાચા વૈદનું સ્વરૂપ
શાસ્ત્રકાર મહારાજા આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્ય જીના ઉપકારને માટે ધર્મોપદેશ દેતા થકા આગળ સૂચવી ગયા કે આ સંસારમાં સાચે વૈદ તમામ રેગેના નિદાનને સમજે, તેના સ્વરૂપને જાણે
