________________
ત્રેવીસમું]
સદ્ધર્મદેશના
૨૫૯
દર્દ મટાડે તે પણ નીતિની અપેક્ષાએ તે ગુનેગાર થાય.
તેણે તે આંધળાની માફક પત્થર માર્યો. આંધળાને પત્થર ભલે ગોખલામાં પડે. પણ તેથી તેને તાકડિયે ન ગણે. તેમ જેને દર્દ, નિદાન તથા દવાની સમજણ નથી તે શારીરિક દવા માટે લાયક નથી. તે પછી આપણે તે આમાની દવા કરવા તૈયાર થયા છીએ, તે તેના માટે લાયક કોણ. મડદાના અને જીવતાના શણગારમાં ફરક
શારીરિક દવા એટલે શરીરનું શણગારવું. મડદાને શણગારે અને જીવતાને શણગારે તે બેમાં ફરક કર્યો? જીવતાનું શરીર શણગારવું તે જીવનને અંગે ઉપયોગી. મડદા અંગે શરીર શણગારવું તે કુળની લજજાને અંગે. આપણું ખરાબ ન દેખાય તે અંગે. જીવનની શેભાનું તત્ત્વ નથી. તેમ અહીં આગળ આપણે અનાદિ કાળથી જીવનનાં સાધનને શણગારતા રહ્યા પણ આખા જીવનને કોઈ પણ દહાડે શણગાયું?
દસ પ્રાણમાંથી કોઈને ગડબડ હોય તે તેને સાચવી લઈએ. શ્રોત્ર, ઘાણ, ચક્ષુ, રસના, સ્પર્શન ઇન્દ્રિય, મન, વચન, કાય, શ્વાસોચ્છવાસ, અને આયુષ્યને પિષણ આપીને સાચવ્યાં. તે બધું શું ? જેમ દુનિયામાં જીવ વગરનું મડદું તેમ અહીં ભાવપ્રાણ તરફ લક્ષ દીધા સિવાય દ્રવ્યપ્રાણનું જે સાચવવું તે મડદાની ભા. આપણે દસને, કુટુંબને છેડીએ. બધું ધારણ, રક્ષણ કરેલું તેનું ફળ પાણીમાં જાય. મડદાના શણગારને છેડે ચિતામાં બળે ત્યાં. જીવતાના શણગારને
