________________
૨૦૭
અઢારમુ” ]
સહ દેશના
लोकहिताय कृतार्थोऽपि देशयामास तीर्थमिदम् । ( तत्वा० ૦૨૭–૨૮)
માદિને હણીને, કેવળજ્ઞાન પામીને લેાકના હિતને માટે આ શાસન સ્થાપવા દેશના ઢીશ્રી તેથી તેની વ્યક્તિ વગેરેના મહિમા. આ શાસનને જો મૂંગા હતે તા વેસિરે કહેતાં વાર નથી લાગતી. ચોત્રીસ અતિશય સમાસરમાં હાય. કેળવજ્ઞાન પામ્યા પહેલાં ચેત્રીસ અતિશય પૂરાં ન હાય, દેવતા અને ઇન્દ્રોએ જે મહિમા તીર્થંકરના લીધા તે વચનનો મહિમા. દેવતા તી કરપણુ` વચનને અંગે માને છે, અગ્લાન દેશનાએ તીર્થંકરપણું ભોગવવાનું તે વચનની અપેક્ષાએ ભાગવવાનું માટે વચનની આરાધના તે જ ધર્મ
વચન કાને કહેવું? વચન આઠે સ્પર્શવાળું નથી છતાં આરાધના કહી તે અધિકાર અગ્રે વ માન.
出
વ્યાખ્યાન ૧૯
રખડપટ્ટીને ક્રોધની ઉપમા
શાસ્ત્રકાર મહારાજા આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ભવ્ય વાના ઉપકારને માટે ધર્માંપદેશ નામના ષોડશકૅ પ્રકરણને જણાવતાં આગળ સૂચવી ગયા કે આ જીવ અનાદિ કાળથી રખડી રહ્યો છે. જેમ જગતમાં ધ એ જબરજસ્ત શત્રુ છે પરંતુ તે સજ્જન છે દુન નથી. કેમ તેને સજ્જન કહેા છે ? જેમ પેશાબ કરવા બેઠા ત્યારે સારા માણસ આવે તે ખસી જાય. તેમ
