________________
૨૩૨
ડશક પ્રકરણ [ વ્યાખ્યાન માટે આરાધના. અને આથી જ તેવી આરાધનાથી ધર્મ થાય છે.
વચનની આરાધના કેમ લીધી અને જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રની ક્રિયા કેમ ન લીધી ? કારણ તરીકે બીજા કેમ ન લીધા? બીજા બધાં કારણે છે પણ આ કારણ છે, તે તેમાં ફરક છે? તે સમજાવશે અને બીજાં કારણો તે કરણ કેમ નહિ અને આ કરણ કેમ તે સમજાવશે તે અંગે વર્તમાન.
વ્યાખ્યાન : ૨૧. જીવની વિધવિધ સ્થિતિએ
શાસ્ત્રકાર મહારાજ આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્ય જીના ઉપકારને માટે ષોડશક નામના પ્રકરણની રચના કરતાં આગળ સૂચવી ગયા કે આ સંસારમાં આ જીવ અનાદિ કાળથી રખડંપટ્ટી કરી રહેલે છે. તે કરતાં કરતાં અનંતા પુદ્ગલપરાવર્તા (એકેદ્રિય) નિગદમાં ગયાં. તે પણ સૂક્ષ્મ એકેદ્રિયમાં. જીવની અનાદિ કાલીન સ્થિતિ સુધી સૂક્ષ્મ નિગોદમાં. તેમાંથી અકામ નિર્જ એ બહાર નીકળે. નિગમ તે શરીરની પણ ભાગીદારી
જગતમાં જોઈ શકીએ છીએ કે એકેદ્રિય શરીરવાળા છે જે પૃથ્વીકાયાદિમાં છે તેમાં શું હોય છે? એકલું શરીર, તે શરીને ધારણ કરનારી જે એકેદ્રિયપણાની અવસ્થા તેમાં પણ સૂમ એકેદ્રિય, તેને એકલું શરીર. તે પણ
