________________
ઓગણીસમું] - સદ્ધર્મદિશના
૨૧૭ કમરૂપી શત્રુ સામે જિનેશ્વરનાં વચન રૂપી “જનરલે (General)
સમ્યગ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર તે ત્રણ મેક્ષને રસ્તે. જેને રખડપટ્ટી દૂર કરવાનો વિચાર થયે હાય, જે અનાદિની રખડેપટ્ટી થાય છે તેને દૂર કરવી તે નિશ્ચયવાળો છે તેને મેક્ષની હુંડી મળે. તે કાર્ય સાધવાની દિશા સમજે. ક્યાં તે શક્તિથી ક્યાં તે ભક્તિથી. જે શક્તિ કે ભક્તિમાં નથી તે કાર્ય ન સાધી શકે. સૈનિક કે જનરલ (Gneral) બને તે જ દેશને તે બચાવી શકના, માટે જનરલ કે સૈનિક ન બને તે ન જ બચાવી શકે. તેમ આ આત્માને કર્મથી બચાવવો હોય તે બેમાંથી એક દિશા લેવી પડે. શક્તિની દિશા તેને જ હોય કે જે પર ભવથી ત્રણ જ્ઞાન સાથે લઈને જન્મ્યા હોય, તે જ શક્તિવાળા ગણાય. જેને બોધ, જ્ઞાન, સમજણ, સાધન વગેરે પારકા પાસેથી લેવું છે તે કહે કે હું શક્તિવાળો, તે દા કરે, તેને તે શેભતું નથી. તીર્થકર મહારાજ સિવાયના બધા શકિત વગરના. જેને ભકિત રહે તેને જનરલના હુકમને ધ્યાનમાં રાખવાને. સૈનિકની ફરજ જનરલના આદેશ ઉપર રહેવી જોઈએ. જ્યારે આ કર્મ રૂપી શત્રુના લશ્કર ઉપર ચડ્યા તે જનરલ એવા એમના વચનને તાબે રહે તે જ હું જીતનારે થાઉં માટે જનરલના વચનને જેટલે આરાધ્ધ તેટલે જ ધર્મ. વચન, આજ્ઞા અને હુકમમાં ભેદ
વચનને સીધો હુકમ કહોને, સીધી આજ્ઞા કહોને? આજ્ઞા કયારે? જ્યારે ભક્તિભાવમાં આવે અને તેને હુકમ માને ત્યારે. બીજી વાત એ છે કે બીજાઓ વેદને આજ્ઞારૂપ
