________________
૨૧૩
ઓગણીસમું ]
સદ્ધમદેશના નિશ્ચયનું બખ્તર
શરે સરદાર બખ્તર પહેરે તેથી તેને કાયર ગણ? હથિયાર લે તે તેને કાયર ગણ? ના. એ તે સાધન છે. શૂરા સરદારને જીતનાં સાધનને લેવામાં નાશી નથી. ઊલટી સમજણ ડહાપણની નીતિ ગણાય. જેઓ મેક્ષ માટે શૂરા સરદાર બને તેને નિશ્ચયને બખ્તર પહેરવું પડે. તે બખ્તરવાળો મોટા વિદનેને “કાંકરા જેવા ગણે. બખ્તર વગરને કાંકરા જેવાં વિદનને “પહાડ જેવાં ગણે. નિશ્ચય ન હોય તે છોડને પંચાત એમ થાય પણ નિશ્ચય હેય તે ગમે તેમ હોય તે પણ આમ તેમ કરીને પણ તે આડખીલીઓને દૂર કરનારે થાય. તેમાં બહાદુરીવાળા ન હોય તેથી કેઈને વિન થયું તે જોઈને આપણે ગયા નથી તે વધે છે એમ વિચારે. દુરદચારી વેશ્યાને વખાણે
વેપાર કરનારને કઈ વખત ખેટ ગઈ તે તે પેલા વેપારીને કહે કે બંદાને જતી છે. તેથી નથી કરવી લેવડદેવડ કે નથી કરવો વેપાર. એ બંદા ઉપર જતી છે, હુકમનામું છે તે શાના ઉપર બોલાય છે? અહીં આગળ દરિદ્રપણું જતી વગરનું ગણીને પોતાની બહાદુરી ગણે છે તેથી ને? તેમ નિશ્ચય વગરના મનુષ્ય આગળ પ્રવૃત્તિ કરવામાં પાછા પડ્યા તેને લઈને બડાઈ હાંકે છે કે વ્રત લઈને વ્રત તોડે તેના કરતાં વ્રત ન લેવું તે સારું છે. પતિવ્રતાને મેંકાણ મેલવી પડશે તેથી વેશ્યા સારી ને ! વેશ્યા પતિવ્રતાની હાંસી કરે તેની કિંમત કેઈ પણ સમજુ કરે નહિ. જે મનુષ્યને કરવું નથી અને કહે કે ફલાણાને આમ થયું. તેને કહે કે
