________________
ષોડશક પ્રકરણ
[ વ્યાખ્યાન
કેવલજ્ઞાન થયેલું છે. હું આવરણ વગર છું. આ કેની હરિફાઈ? ગૌતમસ્વામી વગેરેની. તે પણ શાસનને ન પાલવ્યું. માટે એકની પૂજા કરી તે દરેકની પૂજા કરી ગણાય; અને એકની હેલના કરી તે દરેકની હેલના ગણાય. આ પ્રમાણે હોવાથી ભગવાન ઋષભદેવજી તરફ દૃષ્ટિ હોય ત્યારે મહાવીર સ્વામી વગેરેનું સ્તવન બોલીએ છીએ. પ્રાચીન કાળમાં સ્તુતિ જે તીર્થકરની હોય તેની થતી. આજકાલમાં તે નથી. કેમ? આ તે લાકડે માંકડું વળગાડે છે ને? ના. અમે ગુણની પૂજા ગુણ દ્વારા કરીએ છીએ તેથી તે દરેક તે ગુણવાળા છે.
ગતિ કેમ ને અરિહંતરર કેમ નહિ? - જે એમ છે તે “નમો અરિહંતાણં શા માટે? પણ
નમે અરિહંતસ્સ” કહેને ? એવા અનંત અરિહંતા થયા છે. વર્તમાનમાં પણ છે અને ભવિષ્યમાં પણ અનંતા થશે. પણ એક થયા નથી, થશે નહિ ને થતા નથી. તેવી કલ્પના ન આવે માટે બહુવચન માન્યું.
જૈન અને જૈનેતરની માન્યતામાં ક ભેદ? પરમેશ્વરને તે જૈનેતર તરીકે ગણાતા બધા અસ્તિકો અને જેને માને છે. ફરક કર્યો? જૈનેતરે પરમેશ્વરને સૃષ્ટિના સર્જનહાર તરીકે માને, ત્યારે જેને સ્વાતંત્ર્યન સર્જનહાર તરીકે માને. જેને આ સ્થિતિ સમજે કે આ કુદરતી નિયમ છે. ઈકવરે ઝાડ ર તેથી તેને પાંદડાં, ફલ, વગેરે દરેકને ઘાટ ઘડતે આવ્યો એમ ખરુંને?
