________________
આઠમું]
સદ્ધર્મદેશના
તેની કીમત શી ? તેમ અઢારે પાપસ્થાનમાં રગડાયલે હોય, જેને તે અઢાર વાપસ્થાનને નાશ કર્યો ન હોય–તે નાશ કરીને આત્માને સાધવા તૈયાર થયે ન હોય તે તૈrs Hist કહી શકે નહિ. પણ સર્વ આશ્રવ છોડીને આત્મસાધનમાં લીન બનેલા મહાત્માઓ એમ બેલી શકે કે તેનું બહાર માટે ઃ કહેવું પડયું. જે સાધુ હોય તેને જ આત્મા જ્ઞાન, દર્શન ચારિત્ર. કારણ? તેને આત્મા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રની પરિણતિવાળા છે. તે શરીરમાં રહેલું છે માટે તે “સા કહી શકે તે સિવાય કઈ કહી શકે નહિ. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રસ્વરૂપ જે આત્મા માને, તેથી તેને રોકવા માટે કર્મો માનવાં પડ્યાં. એવા સ્વરૂપવાળે આત્મા વધે, સંપૂર્ણ સિદ્ધિને પામે, તે સિદ્ધિ પામનારી વ્યક્તિને માને છે તે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રને માનનારે ગણાય; નહિ તે તે ન માને તે તે માનનારે ન ગણાય. જેવી રીતે ગુણેને માને, તેવી રીતે ગુણીને માને. જેવી રીતે ગુણીને માને, તેવી રીતે ગુણને માને; પણ જૈન શાસનને ગુણે અને ગુણી બંનેનું સન્માન પાલવે પણ અપમાન ન પાલવે. એક ગુણનું કે એક ગુણીનું અપમાન કરે તે તે બધાનું અપમાન ગણાયું.
ગશાલે ઋષભદેવથી પાશ્વનાથ સુધીના ૨૩ તીર્થકરેને માનતે હતે પણ ભગવાન મહાવીરને નહોતો માનતે. જમાલિ તીર્થકરેને માનતે હતું, પણ તેને ગાતમસ્વામી આદિ ખટકતા હતા. જેથી તેણે ભગવાન મહાવીરસ્વામીને કહ્યું કે જેમ તમારા આ તમ વગેરે છઘસ્થ અને કેવલજ્ઞાન રહિત ફરે છે તેવી રીતે હું નથી. મને તે
