________________
૭૮
ડશક પ્રકરણ [ વ્યાખ્યાન પરીક્ષા કરે પણ એક વખત પેટે દાગીને આવે અને તેને કીમતી કહીને થાપ ખાધી તે જીદગી ધૂળમાં ભળે છે. તેમ અહીં એક વીતરાગની અવજ્ઞા કરે તે બાકીના માન્યા હોય, છતાં તે ધૂળ. આ જ વાત હેવાથી શાસ્ત્રકારે જણાવ્યું કેપરિ શંખી, જે તે પૂરા પતિ એક વીતરાગની પૂજા કરીએ તે સર્વની પૂજા કરી ગણાય. એક વીતરાગની હેલના કરી તે સર્વની હેલના કરી ગણાય. આ વાતથી જાતિવાદમાં આવવું પડશે. ક્રિયા, ગુણ એકલાં માન્યાં નહિ ચાલે, પણ ગુણને ક્રિયાવાળી વ્યક્તિ માને તે જ કામ ચાલે. માટે ગઇ કાનના ચાિથથના –આત્મા જ્ઞાન, દર્શન ને ચારિત્રસ્વરૂપ છે. જે તે સ્વરૂપ ન હોત તે જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મો ન માનવાં પડત. માટે દરેક આત્માને જ્ઞાનવરણીય, દર્શનાવરણીય ને ચારિત્રમેહનીય કર્મો માન્યાં. ક્યારે માન્યાં? આત્માને જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, સુખ, દાન વગેરે સ્વરૂપ માન્યા ત્યારેને? આવેલ હોય તે પાછો વાળે કહી શકે તેમ રેકાયું કયારે કહેવાય? તે સ્વરૂપવાળા માને તે. અભવ્યને જીવ પણ સિદ્ધસ્વરૂપ છે. સિદ્ધ પરમાત્માનું જે સ્વરૂપ તે અભવ્યના આત્મામાં છે. તેને આત્મા, કેવલજ્ઞાન, કેવળદર્શન, ચારિત્રવાળે ન ગણે તે તેનાં આવરણ ક્યાંથી માની શકશે? માટે દરેક જીવ સિદ્ધસ્વરૂપ છે. દરેક આત્મા જ્ઞાન, દર્શન ને ચારિત્રવાળો છે.
ગઈ ત્રટાલિw Rs કેણુ બેલે? છ કાયના કુટામાં રમતે ન હોય તે. પણ તે છે કાયના ફૂટામાં રમતે હોય તે ન કહી શકે. કોયલે હોય અને આ sમિ કહે તે
