________________
૧૧૦
ડશક પ્રકરણ [ વ્યાખ્યાન પહેલાના ત્રીજા ભવે ધર્મ આચર્યું તેના પ્રતાપે જેને દેવનું દેવપણું ધર્મની જડથી માને છે. ત્યારે કિંમત કેવી? અરિહંત ભગવાનની કિંમત ખરી, પણ ધર્મથી અરિહંત થયા. પહેલા ભવમાં ધર્મની બુદ્ધિ, ધર્મનું આચરણ વગેરે હોવાથી દેવ' મનાયા. તેમ ગુરુ પણ દેશ, વેશ, જાતિ કુળ વગેરેના અંગે નહિ, પણ ત્યાગ જ ધર્મને લીધે. દેવ, ગુરૂ માનવાના ધર્મના નામે, ત્યારે જૈનેતરે દેવ અને ગુરુને ધર્મ સાથે સંબંધવાળા ન માને. અહીં આગળ ગાદીએ બેસવાથી, કુળમાં જન્મ પામવાથી ગુરુપણું નથી, પણ ધર્મને અંગે ગુરુપણું મનાયું. ધર્મ અન્ય મતાએ માન્યું તે જણાવવા માટે, અન્ય મતવાળા અને જૈનેએ બંનેએ ધર્મ ફળ તરીકે સરખે માન્ય, પણ સ્વરૂપ તરીકે જુદે મા.
दुर्गति प्रसृतान जन्तून्, यस्माद्धारयते ततः॥ धत्ते વૈતાન મે થાને, તમારું તિ અમૃત // આ ફળ દ્વારાએ સકલ મતવાળાને ધર્મ કબૂલ. ધર્મ દુર્ગતિને રેકનાર અને સદ્ગતિને આપનાર તેમાં કેઈને વાંધે નહિ. પણ તેનાં
સ્વરૂપમાં આકાશપાતાળનું અંતર. જેને વચનની આરાધનામાં ધર્મ માને છે, તે કેમ માને છે તે સ્વરૂપ જે જણાવશે તે અધિકાર અગ્રે વર્તમાન.
વ્યાખ્યાન: ૧૧ નિકાશના પ્રતિબંધ વગરની ચીજ
શાસ્ત્રકાર મહારાજા આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ભવ્ય જીના ઉપકારને માટે પડશકે
