________________
બારમું ]
સદ્દ દેશના
૧૩૩
અહીં આગળ બીજા લાકે ઈશ્વરને ક માનતા જાય તે પણ દુર્ગતિને રોકનાર અને સંગતિને આપનાર માની લે છે. માટે જૈન સિદ્ધાંતમાં આવા ભાવ આવે છે. આ ભાવ સૃષ્ટિના સર્જનમાં છે નહિ. અધિકરણ-સિદ્ધાંત જેણે માન્યા તેણે સ્વતંત્રતાનું સર્જન માની લીધું છે. આ ફળ દ્વારાએ સવાદીઓ સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતને વળગવા આવેલા છે. તેથી તે વાત કહે છે.
માટે રાય્યંભવસૂરિએ સાધુને સ’યમમાં ચલાવવા હતા તેથી આ સ્વરૂપ કહ્યું, ફળ નિહ એવા ધર્મ' શબ્દ માત્ર લીધેા, પણ ધર્મ” શબ્દ માન્યાથી ધર્મનું કાર્ય ન થાય. ત્યારે ધર્મ સ્વરૂપે હાવા જોઇએ. તેશી રીતે જણાય ? તે તેને માટે ત્રણ વસ્તુ. બાળક પ્રીતિ બાહ્યમાં જ કરે છે, એટલે જે વર્તન તેને દેખે છે. મધ્યમ બુદ્ધિ લિગ દેખે છે આચાર, વિચારને દેખે. જે આગમ તત્ત્વની પરીક્ષા કરે તે પડતા, તેને ધર્મના ધારી ગણવામાં આવે, તેમની દૃષ્ટિ કંઈ હોય ? માત્ર વચન ઉપર લીન હાય માટે "વશ્વનારાધના વલુ. સિદ્ધાંતા માટે એક જ માર્ગ. વચનની આરાધના તે જ ધર્મ’ હવે વચનની આરાધનાથી ધર્મ કઈ રીતે ? તેનુ સ્વરૂપ, વિષય શુ' ? તે જણાવશે તે અત્રે વન માન.
વ્યાખ્યાન : ૧૩
આનું લક્ષણ
શાસ્ત્રકાર મહારાજા આચાર્ય ભગવાન શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ભવ્ય જીવેાના ઉપકારને માટે ષોડશક નામના પ્રકરણને રચતા થકા આગળ સૂચવી ગયા કે આ
