________________
પંદરમું ]
સદ્ધર્મદેશના
૧૫૮
આધારે. શાસ્ત્રમાં આ કહેવાથી ધર્મ થવાને કહે છે. તે મેં કર્યું માટે “ધર્મ' થયું. તેમ અધર્મને માટે કહેલું જેવું છે તે કરે તે “અધર્મ” થાય. આ શાથી માને ? પિતાના શાસ્ત્રના આધારે. રને આગળ કેમ કર્યો?
બધા મતવાળા પૈકી કઈ કૃતિમાં, કેઈ સ્મૃતિમાં, કઈ પુરાણમાં, કેઈ બાઈબલમાં કઈકુરાનમાં કહેલાને આધારે ધર્મ, અધર્મ માને છે. જૈન ને જૈનેતર વર્ગ ધર્મમાં શાસ્ત્રને આધારભૂત ગણે ત્યારે જૈને એક નવી રીતિમાં જાય. કઈ? દેવ ગણવા, ગુરૂ ગણવા, ધર્મ ગણવે તે પણ શાસ્ત્રને આધારે. આ વિચારશે ત્યારે તમે કેવલીની અવજ્ઞા કરનાર નથી, પણ માનનારા-આરાધના કરનાર છે. આરાધ્ય માને છે, છતાં અસંખ્યાતમાંથી ૨૪ને પાસ (pass) ર્યા. દરેક ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણીમાં અસંખ્યાત કેવલી હાય, છે, છતાં ૨૪ને આગળ કેમ કર્યા? કેમકે તેમના અને કેવલીપણાવાળામાં નથી કેવલજ્ઞાનમાં ફરક, નથી કેવલદર્શનમાં ફરક, નથી વીતરાગતામાં ફરક, નથી દાનાદિ ગુણેમાં ફરક. તે પછી કયા ગુણોમાં ફરક છે કે જેથી બધાને ખસેડીને ૨૪ને આગળ કર્યા? “વાસંપિ વિરા” (વરચત્ર નામસંતવાધ્યયન) તેથી ૨૪ને માન્યા ને પેલા બધાને ખસેડી દીધા. તમે વીસને મુખ્ય કહ્યા અને બાકીનાને સામાન્યમાં મૂક્યા. શાથી? વચનથી. શાસનને પ્રવર્તાવે તેથી. શાસનને પ્રવર્તાવનારા કેટલા? વીસ-અસંખ્યાતા કેવલીએ. તેમને આત્માના ગુણે ઉત્પન્ન થયેલા ખરા તેમાં ફરક નહિ. માત્ર
