________________
અગીઆરમું સમદેશનો
• ૧૧૩ ત્યાં ઉત્પન્ન થયે. નાસ્તિકને તે નથી. પુણ્ય-નસીબ જમ્યા પહેલાં ક્યાંથી થયું કહો ત્યારે આવતા ભવથી અહીં પુણ્ય-નસીબ આવી શક્યા તેથી. તે પુણ્ય નિકાશના પ્રતિબંધ વગરની ચીજ છે.
દુનિયાદારીની દૃષ્ટિએ ઝવતી મરી ગયે. દરિદ્રને ત્યાં જન્મે. તેને જાતિસ્મરણ થયું. કેવલીના સંગે મળ્યા. બધી વાત મળતી આવી. છતાં છ ખંડમાંથી એક ખંડનું પણ રાજ્ય આપવા તૈયાર છે? ના, કેમ? આ ખોળિયામાં હતું ત્યાં સુધી સંબધ હતે. કુટુંબમાં સસરે જમાઈ' કયાં સુધી કહે છે? બીજે ભવ થયે તેમાં ખાતરી થઈ કે આ સસરે ને જમાઈ હતા છતાં તેને સસરાજમાઈને સંબંધ ગણે છે? ના. કેમ? જ્યાં સુધી ખેળિયા સાથે સંબંધ હતો ત્યાં સુધી ગણે છે. પૈસે, કુટુંબ, સસરે, જમાઈ મા, બાપ વગેરેને સંબધ ળિયાથી. ત્યારે કહે કે એ બધી નિકાશના પ્રતિબંધવાળી ચીજો છે. કેવળી મહારાજા હાથે ઘસે છે
પરંતુ જૈન સિદ્ધાંત એ કે “ સત્તા, દે તે દરેક જીવે જુદા દરેક જીનાં કર્મો જુદાં. કેઈના કર્મો કેઈને જતાં નથી. જેમ બે નામવાળી હેવમાં પૈસા લઈ જાય. એક તે ન આપે તે બીજાને ભરવા પડે તેમ કર્મમાં તે નથી. કર્મ પિતાનામાંથી બીજામાં જતાં નથી, બીજાનાં કર્મો પોતાનામાં આવતા નથી. માટે સીધા શબ્દોમાં કહીએ તે કેવલી હાથ ઘસે છે. કેમ? જ્યારે કેવલી ક્ષપકશ્રેણિ માંડે ત્યારે એમની એટલી બધી તાકાત છે કે જગતના
