________________
૪૮
પડશક પ્રકરણ
[ વ્યાખ્યાન
ત્યાં સુધી કામ કરી શકીએ. જે ભવમાં જન્મીએ ત્યારે બુદ્ધિ ભેગી કરીએ અને મરીએ ત્યારે છેડીને જઈએ. જ્યારે મહાપુરુષે અહીં મેળવે અને બ લઈ જાય માટે કેવલજ્ઞાનમાં એક ભેદ માનીએ. જેમાં ઓછુંવત્ત ન થાય-પરાવર્તન ન પામે. આવું જ્ઞાન આ જીવ મેળવી શકે છે. કીમતી ચીજની પાછળ નકલને દરેડ હેય
મેળવવું શું? તે મેળવી શકાય છે કે નહિ? આત્માની શુદ્ધિ મેળવાય છે તે અનંતાએ મેળવી તેનું સાધન કયું? આત્માની શક્તિ ખીલવવાનું સાધન કયું? આત્માની અવ્યાબાધ શક્તિ મેળવવાનું અને તે રહે તેવું સાધન કયું? તે સાધન જો કેઈ હેય તે માત્ર “ધર્મ છે. તે સિવાય બીજું કંઈ સાધન નથી. આ બધે ધર્મ મોક્ષને અંગે, ભવાંતરને અંગે કે દુનિયાનાં સાધનેને અંગે કીમતી? એ વિચારે તે જરૂર માલમ પડે કે કીમતી ચીજની પાછળ નકલેને દરેડ હેય. નકલીને દરેડે કોની પાછળ ? કેઈએ જગતમાં બનાવટી ધૂળ, લટું, તાંબું વગેરે ન બનાવ્યું, પણ બનાવટી ચલી, સોનું, હીરા, મેતી વગેરે બનાવ્યાં. જેની કીમત હોય તેની જ દુનિયા નકલ કરે. જે કીમતી ચીજ તેમાં નકલે હા. આ વસ્તુ જગતની સિદ્ધ છે. તે અવ્યાબાધ સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરાવનાર, ભવભવ સુખ દેનાર, ભવભવ દુઃખને દૂર કરનાર ધર્મ છે..
જે એકથી અનેક મળે તે અનેક કરતાં એક કીમતી ગણાય છે. જેમ પૈસાની ત્રણ પાઈ મળે માટે પાઈ કરતાં પૈસે કીમતી. જેમ આનાના ચાર પૈસા મળે તેથી પૈસા કરતાં
