________________
વોડાક પ્રકરણ
[ વ્યાખ્યાન
જે એકથી અનેક મળે તે અનેક કરતાં એક કીમતી હોય. તો પછી ધર્મથી આ બધુ મળે છે. માટે ધર્મની કિમત સમજીને માનવી પડે. તેથી આમાં બનાવટ ઘણી હેવી જોઇએ. માટે સાચા ધર્મ પકડવા જોઇએ. ધમ કીમતી હેાવાથી તેની પાછળ નકલાના દરોડા.
૧
ધર્મની સૂક્ષ્મ બુદ્ધિ વધુ પરીક્ષા
'
આ માટે તે શાસ્ત્રકારે કહ્યું છે કે “સુમવુ સા ज्ञेया धर्मो धर्मार्थिभिर्नरैः । अन्यथा धर्मबुद्धयैव; तद्विवातः પ્રશસ્યતે ।। (અર્થે રી, ઢારિ॰ ૦ ) જેને ધર્મની ઈચ્છા હોય તેને ધ્યાનમાં રાખવું કે અધપણામાં વેસપણું કરીને પેટ નિહ ભરાય તેમ બુદ્ધિ ન ફારવવી અને ધર્મ લેવા તે નહિ અને, માટે ખારીક બુદ્ધિથી ધર્મ તપાસવા જોઈએ. જેમ શાકમાં ગલત થાય તા એક વખતનું ભાજન બગડે, લૂગડામાં ગફલત થાય તો એક ઋતુ અંગઉં, અથાણામાં ગફલત થાય તે વર્ષ અગડે અને બાયડી લેવામાં ગફલત થાય તો આખી જીંદગી અગડે પણ ધર્મમાં ગફલત થાય તો ? જન્મોજન્મ બગડે, માટે ધર્મની થાપ ખાધી પાલવે તેમ નથી. માટે ખારીક બુદ્ધિથી ધર્મ જાણવા જોઈએ. કોને ? જેને ધર્મની ઇચ્છા હોય તેને. આ વસ્તુ અત્યારના હિસાબે માના છે? ના. પણ જે કાઈ કાલ ગણે. તે કાલમાં ધર્મને બારીક બુદ્ધિથી પારખવાને છે. ઇન્દ્રિયાના વિષયા અને કષાયાના યોગા કયા જન્મારામાં ન હતા ? દરેક જન્મમાં હતા. પણ તે ખારીક બુદ્ધિથી પરીક્ષા કરે તો ધર્મને સારો ગણે. ચાહે તે સત્યુગ હોય, ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ કે કળિયુગ હોય, છતાં ધર્મને બારીક બુદ્ધિથી
