Book Title: Agam 16 Upang 05 Surya Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सूर्यज्ञप्तिप्रकाशिका टीका सू० २६ पञ्चमं प्राभृतम्
४८३ यत्ति वएजा, एगे एवमाहंसु ३" एके पुनरेवमाहु स्तावद् मनोरमे खल पर्वते सूर्यस्य लेश्या प्रतिहता आख्याता इति वदेत् ॥-एके पुन स्तृतीया एवं कथयन्ति यत् तावदिति प्राग्वत् सर्वत्र भावनीयम्, मनोरमे अतिसुरूपतया देवानामपि मनांसि रमयतीति मनोरम स्तस्मिन् मनोरमे खलु पर्वते सूर्यस्य लेश्या प्रतिहता-अवरुद्धा भवतीति आख्याता इति स्वशिष्येभ्य उपदिशेदिति तृतियस्याभिजल्पनमिति ॥३॥ 'एगे पुण एवमाहंसु-ता सुदंसणंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेस्सा पडिहया आहियत्ति वएज्जा ४' एके पुनरेवमाहु-स्तावत् सुदर्शने खलु पर्वते सूर्यस्य लेश्या प्रतिहता आख्याता इति वदेत, एके एवमाहुः॥-एके पुनश्चतुर्था एवं जल्पन्ति यत् नहि खलु तावद् मनोरमे पर्वते सूर्यस्य लेश्या प्रतिहता भवति, किन्तु सुदर्शनेशोभनदर्शने वज्ररत्नबहुलतया जाम्बूनदमयतया च मनो निर्वृत्तिकरं शोभनं दर्शनं यस्या सौ मंसि णं पञ्वयंसि सूरियस लेस्सा पडिहया आहियत्ति वएज्जा, एगे माहंसु) ३ कोई एक तीसरा मतवादी इस प्रकार कहता है कि मनोरम नाम के पर्वत में सूर्य की लेश्या प्रतिहत होती कही है। अर्थात् तीसरा मतवादी कहता है कि मनोरम माने अति सुंदर आकार होने से देवों के मन को भी आनंदित करते हैं अतः मनोरम कहा जाता है, उस मनोरम पर्वत में सूर्य की लेश्या प्रतिहत माने अवरुद्ध होती कही है ऐसा स्वशिष्यों को कहे । इस प्रकार तीसरे मतवादी का अभिप्राय है ।। (एगे पुण एवमाहंसु ता सुदंसणंसि गं पवयंसि सूरियस्स लेस्सा पडिहया आहिताति वएज्जा) ४ कोई एक चतुर्थ मतवादी इस प्रकार कहता है कि सुदर्शन नामक पर्वत में सूर्य की लेश्या प्रतिहत होती कहो गई है ऐसा स्वशिष्यों को कहे ऐसा कोई एक का अभिप्राय है। अर्थात कोई एक माने चतुर्थ मतवादी इस प्रकार से जल्पन करता है कि उस मनोरम पर्वत में सूर्य की लेश्या प्रतिहत होती हैं परंतु सुदर्शन माने सुंदर दर्शन मासा५४ विशेष सतावतi ४ छ. (एगे पुण एवमाहंसु ता मनोरमसि ण पव्वयंसि सूरियस्स लेस्सा पडिहया आहियत्ति वएज्जा) मे श्री भतवाही ! प्रमाणे ४ छे -मनोरम નામના પર્વતમાં સૂર્યની ગ્લેશ્યા પ્રતિહત થતિ કહી છે. અર્થાત્ ત્રીજે મતવાદી કહે છે કે–અત્યંત સુંદર આકાર લેવાથી દેના મનને પણ આનંદિત કરે છે. તેથી મનોરમ કહેવામાં આવે છે. એ મને રમ પર્વતમાં સૂર્યની ગ્લેશ્યા પ્રતિહત એટલે કે અવરૂદ્ધ થતી કહેલ છે, એ રીતે શિષ્યોને કહેવું. આ પ્રમાણે ત્રીજા મતવાદીને અભિપ્રાય છે. ૩ (एगे पुण एवमाहंसु ता सुदसणंसि णं पव्वयंति सूरियस्स लेस्सा पडिहया आहिताति वएज्जा) કોઈ એક ચોથે મતવાદી આ પ્રમાણે કહે છે કે-સુદર્શન નામના પર્વતમાં સૂર્યની ગ્લેશ્યા પ્રતિહત થતી કહેલ છે. આ પ્રમાણે શિષ્યને કહેવું. આ પ્રમાણે કોઈ એકનો અભિપ્રાય છે, અર્થાત્ કોઈ એક એટલે કે–ચે મતવાદી આ પ્રમાણે બડબડાટ કરે છે, કે મનરમ પર્વતમાં સૂર્યની વેશ્યા પ્રતિહત થતી નથી. પરંતુ સુદર્શન અર્થાત્ સુંદર છે દર્શન જેનું
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: ૧
