Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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ममेयचन्द्रिका टीका ०२५ उ.६ सू७८ पञ्चदशं निकर्षद्वारनिरूपणम् १५३ कतावेति प्रश्ना, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'अणंता ! चारित्तपजना पनत्ता' अनन्ताश्चरित्रपर्यवाः प्रज्ञा कथिता इति । एवं जाव सिणायस्स' एवम्-पुलाकवदेव यावत् स्नातकस्य चारित्रपर्यवा अनन्ता भवन्ति-अत्र पावत्पदेन बकुशपतिसेवनाकुशीलकषायकुशीलनिर्ग्रन्थानां संग्रहो भवति-तथा चतेषां चारित्रपर्यका अनन्ता एव भवन्तीति भावः। 'पुकाए णं भंते !' पुलाकः खलु भदन्त ! 'पुलागस्स सट्टाणसनिगासे गं' पुलाकस्य स्वस्थानसनिकर्षण स्वम्-आ. स्मीयं सजातीयं स्थानं पर्यवाणामाश्रय इति स्वस्थानम् पुलाकादेः पुलाकादिरेव स्व. स्थानम् नस्य स्वस्थानस्य सन्निकर्ष:-सनात्यसंयोजनमिति स्वस्थानसन्निकर्षस्तेन स्वस्थानसन्निकर्षेण 'चरित्तपज्जवेहि चारित्रपर्यवैः 'किंहीणे तुल्ले अमहिए कि हीनस्तुल्योऽभ्यधिको बा एकः पुलाकः सजातीयपुलाकान्तरस्य चरित्रपर्यवापेक्षया उनके भेद भी उन्हीं के द्वारा गम्य होते हैं । ये चारित्र भेद अविभाग प्रतिच्छेदरूप होते हैं। अथवा चारित्रके विषयभूत पदार्थों की अपेक्षा भी चारित्र भेद होते हैं। इसी बात को यहां गौतमस्वामी ने प्रमुश्री से पूछा है। उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! अणता चारित्त. पज्जवा पण्णत्ता' हे गौतम ! पुलाक की चारित्र भेद रूप पर्यायें अनन्त होते हैं 'एवं जाव सिणायस्स' इसी प्रकार से यावत् स्नातक साधु की चारित्रपर्यायें अनन्त होती हैं । यहां यावत् पद से धकुश, प्रतिसेवना कुशील कषाय कुशील और निग्रंन्ध इनका ग्रहण हुआ है । तथा चइनकी भी चारित्र पर्यायें अनन्त होती हैं । 'पुलाए णं भंते ! पुलागम्स सट्टाणसंनिगासेणं चारित्तपज्जवेहिं किं हीणे तुल्ले अमहिए' हे भदन्त ! एक पुलाक सजातीय अन्य पुलाक से चारित्र पर्यायों की ચારિત્રભેદ અવિભાગ પ્રતિદ રૂપ હોય છે. અથવા ચારિત્રના વિષયભૂત પદાર્થોની અપેક્ષાથી પણ ચારિત્રભેદ હોય છે, એજ વાત અહિયાં ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુ. श्रीन पूछी छ. तना उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ -'गोयमा ! अणंता ! चरित्तपज्जवा पण्णत्ता' गौतम ! यात्रि मे३५ yaना पयायो मन त य छे. 'एव जाव सिणायस्स' या प्रमाणे यावत स्नात साधुना यात्रि पर्याय मनात बाय છે, અહિયાં યાવત્ પદથી બકુશ પ્રતિસેવના કુશીલ, કષાયકુશીલ અને નિર્ગ घड ४२॥या छे. म। मधानी यात्रि पर्याय मानत राय छे. 'पुलाए गं भंते ! पुलागस्स सटाणसंनिगासेणं चरित्तपज्जवेहिं कि' हीणे, तुल्ले, अमहिए' હે ભગવન એક પુલાક સજાતીય બીજા પુલાકથી ચારિત્ર પર્યાની અપેક્ષાથી શું હીન હોય છે અથવા બરાબર હોય છે અથવા વધારે હોય છે? આ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
