Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
मगवतीसूत्रे अबध्नाव-वद्धवान् अतीतकाले अशुभकर्म, 'बंधइ' बध्नाति वर्तमाने अशुभकर्म 'न बंधिस्सई' न भन्स्यति न बन्धनं करिष्यति अनागतकालेऽशुभं कर्म वेति द्वितीयो भङ्गः २ । 'बंधी' अबध्नात् अतीतकाले 'न बंधई' न बध्नाति वर्तमानकालेऽशुभकर्म बंधिस्सइ भन्स्यति-अशुभकर्मणो बन्धनं करिष्यति किमिति तृतीयो मरः ३ । 'बंधी' अबध्नात् अतीतकालेऽशुभं कर्म जीवः 'न-बंधई' न वध्नाति-वर्तमानकालेऽशुभं कर्म, 'न बंधिस्सइ न भन्स्यति, अनागतकाले. ऽशुभकर्मणो बन्धनं किं न करिष्यति वा जीवः, इति चतुर्थों भङ्गः ४ । तदेवं क्रमेण बद्धवान् इत्येतत् पदलब्धाश्चत्वारो भङ्गा भवन्ति, 'न बंधी' इत्येतत् पदलभ्यास्तु इह भङ्गा न भवन्ति अतीतकाले अबन्धकस्य जीवस्याभावात् तत्र अव. बंधह ण बंधिस्सई २-जीव ने अशुभ कर्मरूप पाप का क्या पहिले भूतकाल में बन्ध किया है ? वर्तमान में वह क्या उसका बन्ध कर रहा है ? भाविष्यत्काल में वह क्या उसका बन्ध नहीं करेगा, ऐसा यह द्वितीय भंग है २। 'बंधी, न बंधइ, बंधिस्सह ३' जीवने भूतकाल में अशुभ कर्म रूप पाप का बंध क्या किया है ? वर्तमान में वह उसका बंध नहीं कर रहा है ? भविष्यत् काल में वह क्या उसका बंध करेगा? ऐसा यह तृतीय भंग है ३ । 'बंधी, न वंधइ, न बंधिस्सह ४' जीवने क्या भूतकाल में अशुभ कर्मरूप पाप का बंध किया है ? वर्तमान में वह इसका क्या बंध नहीं कर रहा है ? और भविष्यत् काल में भी क्या वह इसका बंध नहीं करेगा? ऐसा यह चतुर्थ विकल्प है। यहां पर 'बद्धवान्' इस पद को लेकर चार भंग हुए हैं ! 'न बंधी' इस पद
_ 'बंधी बंधइ ण बंधिस्सइ' ७वे अशुल ४ ३५ पापना भूतामा બંધ કર્યો છે? વર્તમાન કાળમાં તે તેને અન્ય કરે છે? ભવિષ્ય કાળમાં તે શું તેને બંધ નહીં કરે? ૨ એ રીતે આ બીજો ભંગ કહેલ છે. ___'बंधी, न बंधइ, बंधिस्स ३' वे भूतमा अशुभ भ ३५ पापना બંધ શું કર્યો છે? વર્તમાન કાળમાં તે તેને બંધ નથી કરતે ? અને ભવિધ્યકાળમાં શું છે તેને બંધ કરશે? ૩ એ રીતે આ ત્રીજો ભંગ કહેલ છે.
__ 'बंधी न बंधइ, न बंधिस्सइ४' वे भूतमा अशुभ भ ३५ ५५ કમને બંધ કર્યો છે? વર્તમાન કાળમાં શું તે તેને બંધ નથી કરતો? અને ભવિષ્ય કાળમાં પણ શું તે તેને બંધ નહીં કરે ? એ રીતે આ ચોથે ભંગ કહેલ છે, मलियां 'बद्धवान्' । पहने न यार लगी थय। छे. 'न बंधी' से पहने લઈને અહિયાં ભેગા થયા નથી, કેમકે ભૂતકાળમાં અબક જીવને અભાવ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
