Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 662

६४८
मगवतीसूत्रे किं बंधा पुच्छा' पापं कर्म किम् अबध्नात् बध्नाति भन्स्यति, अबध्नात् बध्नाति न भन्तस्यति, अबध्नात न बध्नाति, भन्स्यति, अबध्नात न बध्नातिन भन्स्यति इति चतुर्भङ्गका प्रश्नः पृच्छया संगृहीतः भगवानाह 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! कश्चिदेकः अनन्तरपर्याप्तको नारकः पापं कर्म पूर्वकाले अबध्नात्, पर्याप्तक होता है वह क्या पूर्व काल में पापकर्म का बन्ध कर चुका होता है ? वर्तमान में भी वह क्या उसका पन्ध करता है ? भविष्यत् काल में भी क्या वह उसका बन्ध करने वाला होगा? अथवा भूतकाल में क्या वह उसका बन्ध करनेवाला हुआ है ? वर्तमान में भी क्या वह उसका बन्ध करता है ? भविष्यत् कोल में क्या वह उसका बन्ध नहीं करेगा? अथवा-भूतकाल में ही क्या वह उसका बन्ध करनेवाला हुआ है ? वर्तमान में क्या वह उसका बन्ध नहीं करता है ? भविष्यत् काल में क्या वह उसका बन्ध करनेवाला होगा ? अथवा-भूतकाल में ही क्या उसने उसका वध किया है ? वर्तमान में क्या वह उसका बन्ध नहीं करता है ? और भविष्यत् काल में भी क्या वह उसका बन्ध नहीं करेगा ? इस प्रकार-'अबध्नात, बध्नाति, भन्स्यति१, अबध्नात् , बध्नाति, न भन्स्यतिर अवघ्नात्, न बध्नाति, भन्स्यति३, अवधनात्, न बध्नाति, न भन्स्यति ४ 'ये चार मंगो को लेकर यहां ये चार प्रश्न गौतमस्वामीने प्रभुश्री से पूछे हैं । पर्याप्तक अवस्था के प्रथम समय में जो रहता है वह अनन्तरपर्याप्तक है, इसके उत्तर प्रभुश्री कहते हैપર્યાપ્તક હોય છે. તે શું ભૂતકાળમાં પાપકર્મને બંધ કરી ચુકેલ છે.ય છે? વર્તમાન કાળમાં પણ તે શું તેને બંધ કરે છે ? અને ભવિષ્ય કાળમાં તે તેને બંધ કરશે ? અથવા ભૂતકાળમાં તે તેને બંધ કરવાવાળો થયે છે? વર્તમાન કાળમાં પણ તે તેને બંધ કરે છે ? અને ભવિષ્ય કાળમાં તે તેને બંધ નહીં કરે ? અથવા–ભૂતકાળમાં જ તેણે તેને બંધ કર્યો છે? વર્તમાન કાળમાં તે શું તેને બંધ નથી કરતે? અને ભવિષ્યમાં તે તેને બંધ કરવવાળો થશે? અથવા-ભૂતકાળમાં જ તેણે તેને બંધ કર્યો છે? વર્તમાન કાળમાં તે તેને બંધ કરતો નથી? અને ભવિષ્યમાં પણ તે તેને બંધ નહી २१ मा प्रमाणे 'अबध्नात, बध्नाति, भन्स्यति१, अबध्नात, बध्नाति, न भनस्यतिर, अबध्नात, न बध्नाति, भन्स्यति 3 अबध्नात् , न वध्नाति न भन्स्यति४' આ ચાર ભંગ ને લઈને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને પૂછયું છે. પર્યાપ્તક અવસ્થાના પહેલા સમયમાં જે રહે તે અનન્તર પર્યાપ્તક છે. આ પ્રશ્નના उत्तरमा प्रभुश्री ४ छे है-'गोयमा ! जहेब अणंतरोववण्णएहि उद्देसो तहेव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬