Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 450
________________

४३६
भगवतीसो भाषावमोदरिका । ‘से तं ओमोयरिया' सैषा अबमोदरिका कथितेति । 'से किं २ मिक्खायरिया' अथ का सा भिक्षाचर्या इति प्रश्नः, भगवानाह-भिक्खायरिया अणेगविहा पनत्ता' भिक्षाचर्या अनेकविधा अनेक प्रकारिका प्रज्ञप्ता-कथिता इति । 'तं जहा' तद्यथा-'दव्वाभिम्गहचरए' द्रव्याभिग्रहचरकः, भिक्षाचर्या मिक्षाचर्यावतोश्वाभेदविवक्षया द्रव्याभिग्रहचरको भिक्षाचयो इति कथ्यते द्रव्याभिमहाश्च लेप कृतादिद्रव्यविषया ज्ञातव्या इति । 'जहा उववाइए' जाव सुद्धेसणिए, संखादत्तिए' यथा औपपातिके यावत् शुद्धेषणीयः संख्यादत्तिकः, औपपातिकस्य अल्पबोलना, धीमे बोलना, क्रोध में निरर्थक बहुत प्रलाप नहीं करना तथा हृदयस्थ क्रोध कम करना यह सब भाव ऊनोदरिका के पकार हैं। यहां तक अवमोदरिका का कथन किया गया है।
से किं तं भिक्खायरिया' हे भदन्त ! भिक्षाचर्या कितने प्रकार की है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'भिक्खायरिया अणेगविहा पण्णत्ता' हे गौतम ! भिक्षाचर्या अनेक प्रकार की कही गई है-'तं जहा' जैसे'दश्वाभिग्गहचरए' द्रव्याभिग्रह चरक-यहां भिक्षाचर्या और भिक्षाचर्या बाले में अभेद विवक्षित हुआ है, इसलिये द्रव्याभिग्रह चरक को मिक्षाचर्या शब्द से कह दिया गया है। द्रव्याभिग्रह लेपकृतादि इध्यविषयक होते हैं । 'जहा उपवाइए जाव सुद्धेसणिए संखादत्तिए' जैसा कि औषपातिक सूत्र के पूर्वाध के तीसवें सूत्र में यावतू शुद्धपणीय संख्यादत्तिक तक इसका वर्णन किया गया है। अतः वहां से ધીરે બોલવું કોધથી અર્થ વગરને બકવાદ ન કરે અને હૃદયમાં ક્રોધ એ છે કર આ તમામ ભાવ અમેરિકાના પ્રકારે છે. આ રીતે આ અમેરિકાનું કથન આટલા સુધી કરેલ છે.
से कि त भिक्खायरिया' 8 लगवन् लक्षायर्या सारनी ही ७१ 20 प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री गौतमस्वामीन छ है-'भिक्खायरिया अणेगविहा पण्णत्ता' गौतम ! लिक्षायर्या भने प्रा२नी ही छ. 'तजहा' तमा प्रमाणे छ. 'दव्वाभिग्गहचरए' द्रव्यामिह य२४-मडिया लिखाया અને ભિક્ષાચર્યા કરવાવાળામાં અભેદની વિવક્ષા કરી છે. તેથી દ્રવ્યાભિગ્રહ ચરકને ભિક્ષાચર્યા શબ્દથી કહેલ છે. દ્રવ્યાભિગ્રહ લેપકૃત વિગેરે દ્રવ્ય વિષયपाप डाय छे. 'जहा उववाइए जाव सुद्धेसणिए संखादत्तिए' भोपयाति सूत्रमा જે પ્રમાણે ઔપાતિક સૂત્રને પૂર્વાર્ધના ત્રીસમાં સૂત્રમાં યાવત્ શુ શ્વેષણય સંખ્યાદત્તિક સુધી તેનું વર્ણન કરેલ છે. જેથી તે વર્ણન ત્યાંથી જોઈ લેવું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬

Loading...

Page Navigation
1 ... 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698