Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०६ एकोनत्रिंशत्तम कालद्वारनिरूपणम् ३७९ तदनन्तरं स परिहारविशुद्धिकचारित्रं स्वीकुर्यात् तत् चारित्रं चाष्टादशमासमानमपि अविच्छिन्नतत्परिणामेन तेनाजन्मपालितम् इत्येवं क्रमेण एकोनत्रिंशद्वर्षोनां पूर्वकोटिं यावत्परिहारविशुद्धिकचारित्रं स्यात् इति । 'मुहुमसंपराए जहा णियंठे' सूक्षसंपरायो यथा निर्ग्रन्थः, जघन्येन एक समयमुत्कर्षेण अन्तमुंहतमात्रमिति । 'अहवखाए जहा सामाइयसंनए' यथाख्यातसंयतो यथा सामायिकसंयतः, सामायिकसंयतवदेव यथाख्यातसंयतः जघन्येन एकं समयम् उपशमावस्थायां मरणापेक्षा जघन्येन एक समयं कथितम् उत्कर्षेण देशोना पूर्वकोटिः स्नातकयथाख्यातसंयतापेक्षया इति । अथ पृथक्त्वेन तदाहपरिहारविशुद्धिक चारित्र स्वीकार कर लेता है और इस चारित्र को इसके प्रमाण अनुसार वह १८ मास तक पालन करके भी जीवन पर्यन्त अविच्छिन्न रूप से उसी परिणाम से पालता है। इस क्रम से कुछ कम २९ वर्ष हीन एक पूर्व कोटि तक परिहारविशुद्धिकसंयत परिहारविशुद्धिक चारित्र को पालता है। इसीलिये इतना उत्कृष्ट रूप से उसके पालन का काल यहां प्रकट किया गया है। 'सुहुमसंपराए जहा णियंठे' सूक्ष्मसंपरायसंयत निर्ग्रन्थ के जैसा जघन्य से एक समय तक रहता है और उत्कृष्ट से एक अन्तर्मुहर्त तक रहता है। 'अहक्खाए जहा सामाइयसंजए' सामायिकसंयत के जैसे यथाख्यातसंयत जघन्य से एक समयतक यथाख्घातसंयत रहता है क्यों कि यथाख्यात का उपशम अवस्था में मरण की अपेक्षा से जघन्य एक समय होता है ऐसा कहा गया है । तथा उत्कृष्ट से वह देशोन पूर्वकोटि तक તે પછી તે પરિહારવિશુદ્ધિક ચારિત્રને સ્વીકાર કરી લે છે. અને આ ચારિત્રને તેના પ્રમાણ પ્રમાણે તે ૧૮ અઢાર માસ સુધી પાલન કરીને પણ જીદગી પર્યન્ત અવિચ્છિન્નપણથી એજ પરિણામનું પાલન કરે છે. આ ક્રમથી કંઈક ઓછા ૨૯ ઓગણત્રીસ વર્ષ હીન એક પૂર્વ કેટિ સુધી પરિવાર વિશુદ્ધિક સંયત, પરિહારવિશુદ્ધિક ચારિત્રને પાળે છે. તેથી આટલે ઉત્કૃષ્ટ पाथा तेनी पालन मडिया मावस छे. 'सुहुमसंपराए जहा णियंठे' સફમસં૫રાય સંયત નિર્ચન્જ પ્રમાણે જઘન્યથી એક સમય સુધી રહે છે, भने टिथी से मतभुत सुधी २९ छे. 'अहक्खाए जहा सामाइय संजए' सामायि संयतन। ४थन प्रमाणे यथाभ्यात यत धन्यथी को समय સુધી યથાખ્યાત સંતપણામાં રહે છે. કેમકે યથાખ્યાતના ઉપશમ અવસ્થામાં મરણની અપેક્ષાથી જઘન્ય એક સમય હોય છે. તેમ કહ્યું છે. તથા ઉત્કૃષ્ટથી તે દેશના પૂર્વકેટિ સુધી યથાખ્યાત સંયત સ્નાતક યથાખ્યાત સમયની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
