Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
ર૭૮
भगवतीसूत्रे पुलाकपकरणीये षष्ठोद्देशके द्रष्टव्याः। 'सेसा जहा णियंठे शेषौ-मक्ष्मसंपराययथाख्यातौ यथा निर्ग्रन्थः, नो जिनकल्पे एतौ भवतः, न वा स्थविरकल्पे भवतः किन्तु कल्पातीतौ भवतः निर्ग्रन्थवदेवेति भावः ४। पञ्चमं चारित्रद्वारमाश्रित्येदाच्यते'सामाझ्यसंजए णं भंते !' सामायिकसंयतः खलु भदन्त ! 'किं पुलाए होज्जा बउसे जाव सिणाए होज्जा' किं पुलाको भवेत् बकुशो यावत् स्नातको भवेत् यावत्पदेन प्रतिसेबनाकुशीलकषायकुशीलनिर्ग्रन्थानां ग्रहणं भवति, तथा च हे भदन्त ! सामायिकसंयतः पुलाको भवेत् बकुशो वा प्रतिसेवना कुशीलो वा, कषायकुशीलो वा निग्रन्थो वा स्नातको वा भवेदिति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, गोयमा' हे गौतम! 'पुलाए चा होज्जा बउसे जाव कसायकुसीले वा होज्जा' पुलाको वा भवेत् कल्पातीत नहीं होते हैं । इनका अर्थ पुलाक के प्रकरणवाले छठे उद्देशक में देखलेना चाहिये । 'सेसा जहा णियंठे' सूक्ष्मसंपरायसंयत
और यथाख्यातसंयत निर्ग्रन्थ के जैले कल्पातीत ही होते हैं। ये न स्थ. विरकल्पवाले होते हैं और न जिनकल्पवाले होते हैं। चतुर्थद्वार समाप्त ।
पांचवां चारित्रबार 'सामाझ्यसंजए णं भंते ! कि पुलाए होज्जा, बउसे जाव सिणाए होला' हे भदन्त ! सामायिकसंयत क्या पुलाक होता है ? अथवा बकुश होता है ? अथवा यावत् स्नातक होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! पुलाए वा होज्जा, बउसे जाव कसायकुसीले वा होज्जा, नो नियंटे होज्जा, नो सिणाए होज्जा' हे गौतम ! सामायिक
હોતા નથી. આ બાબતનું વિશેષ કથન પુલાકના પ્રકરણવાળા છઠ્ઠા ઉદેશામાં नसनम. सेसा जहा णियंठे' सूक्ष्म सराय सयत भने यथा.
ખ્યાત સંયત નિર્ગસ્થના કથન પ્રમાણે કપાતીત જ હોય છે. તેઓ સ્થવિર ક૯૫વાળા હોતા નથી. અને જનકલ્પવાળા પણ હોતા નથી.
ચેથું ક૯૫દ્વાર સમાપ્ત છે હવે પાંચમું ચારિત્રદ્વાર કહેવામાં આવે છે.
'सामाझ्यसंजमे गं भंते ! कि' पुलाए होज्जा, बउसे जाव सिणाए होजा' હે ભગવન સામાયિક સંયત શું પુલાક હોય છે? અથવા બકુશ હોય છે ? અથવા યાવત સ્નાતક હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને से छे -'गोयमा ! पुलाए वा होज्जा, बउसे जाव कसायकुसोले वा होज्जा,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
