Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 291
________________

-
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०२ चतुर्थ कल्पद्वारनिरूपणम् २७७ 'सामाइयसंजए णे भंते!' सामायिकसयतः खलु भदन्त ! 'कि जिणकप्पे होज्जा थेरकप्पे होज्जा-पातीते होज्जा' किं जिनकलो भवेत् अथवा स्थविरकल्पो भवेत् कल्पातीतो भवेदिति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि 'गोयमा' हे गौतम ! 'जिणकप्पे वा होज्जा जहा कसायकुसीले तहेव निरवसेसं' जिनकल्पो वा भवेत् सामायिकसंयतः यथा कषायकुशीलस्तथैव निरवशेषं सर्वमपि अत्र ज्ञातव्यम् जिनकल्पो वा भवेत् स्थविरकल्पो वा भवेत् कल्पातीतो वा भवेदिति भावः । 'छेदोबट्ठावणिो परिहारविसुद्धिओ य जहा बउसो' छेदोपस्थापनीयः परिहारविशुद्धिकश्च यथा बकुशः, बकुशवदेव इमौ ज्ञातव्यौ जिनकल्यौ वा भवेताम् स्थविरकल्पौ वा भवेताम् नो कल्पातीलाविमौ भवेतामिति भावः । एतेषामर्थाः
'सामाझ्यसंजए णं भंते ! किं जिणकप्पे होज्जा' थेरकप्पे होज्जा' हे भदन्त ! सामायिकसंयत जिनकल्पवाला होता है ? अथवा स्थविरकल्प. वाला होता है ? अथवा 'कप्पातीते होज्जा' कल्प से अतीत होता हैकल्प रहित होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! जिणकप्पे वा होज्जा, जहा कसायकुसीले तहेव निरवसे सं' हे गौतम ! सामायिक संयत जिनकल्पवाला भी होता है इत्यादि समस्त कथन कषायकुशील के कथन जैसा जानना चाहिये । तथा च-सामायिकसंयत कषायकुशील के जैसा जिन कल्पवाला भी होता है, स्थविर कल्पवाला भी होता है और कल्पातीत भी होता है । 'छेदोवट्ठावणियों परिहारविलुधिओ य जहा पाउसो' छेदोपस्थापनीयसंयत और परिहारविशुद्धिकसंयत बकुश के जैसा जिनकल्पवाले भी होते हैं, स्थविरकल्पवाले भी होते हैं पर
'सामाइयसंजए णं भंते ! किं जिणकप्पे होज्जा, थेरकप्पे होजा' है ભગવન સામાયિક સંયત જનકલ્પવાળા હોય છે? અથવા સ્થવિર કલ્પવાળા डाय छ ? अथवा 'कप्पातीते होज्जा' ५थी मतीत डाय ? मा प्रश्नाला उत्तम प्रभुश्री छे ,-'गोयमा! जिणकप्पे वा होज्जा, जहा कसायकुसीले तहेव निरवसेस' 8 गौतम ! सामा४िસંયત જનકલ્પવાળા પણ હોય છે. ઈત્યાદિ સઘળું કથન કષાય કુશીલના કથન પ્રમાણે સમજવું જોઈએ. તથા સામાયિક સંયત કષાય કુશીલ પ્રમાણે જનકલ્પવાળા પણ હોય છે. સ્થવિર ક૯પવાળા પણ હોય છે. અને કલ્પાતીત
सोय छे छेदोवट्ठोवणियो परिहारविसुद्धिसों य जहा बउसो' छेहो५५था. પનીય સંયત અને પરિહાર વિશુદ્ધિક સંયત બકુશના કથન પ્રમાણે જીન કુપવાળા પણ હોય છે, સ્થવિર ક૯પવાળા પણ હોય છે. પરંતુ કપાતીત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬

Loading...

Page Navigation
1 ... 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698