Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 16 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________ प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३५ उ.६ 2013-33 स्पर्शनाद्वारनिरूपणम् 255 स्नातकाः संख्येयगुणाः, बकुशाः संख्येयगुणाः, प्रतिसेवनाकुशीलाः संख्येयगुणाः, कषायकुशीला: संख्ये यगुणाः। तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति यावद्विहरति // मू०१३॥ इति पञ्चविंशतिशतके षष्ठोद्देशकः समाप्त टीका--'पुलाए णं भंते' पुलाकः खलु मदन्त ! 'लोगस्स कि संखेज्जा भाग फुसइ असंखेज्जइभार्ग फुआई' लोकस्य किं संख्येयं मागं स्पृशति अथवा लोकस्यासंख्येयं भागं स्पृशतीति प्रश्नः, भगवानाह-'एवं जहा' इत्यादि, 'एवं जहा ओगाहणा भणिया तहा फुसणा वि भाणियया' एवं यथा अगाहना भणिता तत्र अवगाहना-अवगाढक्षेत्रविषया अतः क्षेत्रद्वारमेव अवगाहनाद्वारं ज्ञेयम् तथा 33 वें स्पर्शनाद्वार का कथन 'पुलाए णं भंते ! लोगस्स कि संखेज्जह भागं फुमइ असंखेज्जा भागं फुसई' इत्यादि। टीकार्थ-गौतमस्वामी ने प्रभुश्री से ऐसा पूछा है-'पुलाए णं भंते ! लोगस्त किं संखेज्जहभागं असंखेज्जहभागं फुसह' हे भदन्त ! पुलाक क्या लोक के संख्यातवें भाग की स्पर्शना करता हैं ? अथवा असं ख्यातवें भाग की स्पर्शना करता है ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं एवं जहा ओगाहणा भणिया तहा फुसणा वि भाणियव्वा' हे गौतम ! जिस प्रकार से अवगाहना के सम्बन्ध में कथन किया गया है उसी प्रकार से स्पर्शना के सम्बन्ध में भी कथन जान लेना चाहिये। __ अवगाढक्षेत्र विषयक अवगाहना होती है। अतः क्षेत्रवार ही अव. गाहना द्वार है इसलिये स्पर्शना भी इसी के अनुसार कहनी चाहिये - હવે 33 મા સ્પર્શના દ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે'पुलाए णं भंते ! लोगस्स किं संखेज्जइभागं फुसइ असंखेज्जइभागं फुसइ' 70 ટીકાર્ય–આ સૂત્ર દ્વારા શ્રીગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને એવું પૂછયું છે કે'पलाए णं भंते ! लोगस्न किं संखेज्जइभागं फुसइ असंखेज्जइभागं फुसई लापन પુલાક લોકના સંખ્યામા ભાગની સ્પર્શના કરે છે? અથવા અસંખ્યાતમા मागनी २५शन रे छ१ मा प्रश्नना उत्तरमा प्रसुश्री / छ है-'एवं ओगाहणा भणिया तहा फुसणा वि भाणियव्वा' 3 गौतम! 2 प्रमाणे म. ગાહનાના સમ્બન્ધમાં કથન કરવામાં આવ્યું છે, એજ પ્રમાણે સ્પર્શનાના સંબંધમાં પણ કથન સમજવું. અવગાઢ ક્ષેત્ર વિષયક અવગાહના હોય છે. જેથી ક્ષેત્રદ્વાર જ અવ. શાહનાકાર છે. તેથી સ્પર્શના પણ તે પ્રમાણે જ કહેવી જોઈએ. અને આ શ્રી ભગવતી સૂત્ર : 16
