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Maddsthan-Pride (The root cause of ego and pride) has been told eight in number i.e. 1. Jati Madd (pride of creed), 2. Kul Madd (pride of clan), 3. Bal Madd (pride of physical strength), 4. Roop Madd (pride of beauty), 5. Tap Madd (pride of austerity), 6. Shrut Madd (pride of knowledge of scriptures), 7. Labh Madd (pride of earning more), 8.Aishwarya Madd (pride of grandeour).
The Pravachan Mata (mother of discourses) are eight as namely : 1. Irya Samiti (Regulation of movement), 2. Bhasha Samiti (Regulation of language), 3. Aishana Samiti (Regulation in seeking alms), 4. Aadan-Bhand Matra Nikshep Samiti (Regulation in taking and putting utensils), 5. Uchar Prasarvan - Khel Jall Singhan Pristha Samiti (Regulation while going for natural call and urinating), 6. Mano Gupti (attitude of restraint of mind), 7. VachanGupti (attitude at restraint of speech), 8. Kaya Gupti (attitude of restraint of body).
४५-वाणमंतराणं देवाणं चेइयरुक्खा अट्ठ जोयणाइं उर्दू उच्चत्तेणं पण्णत्ता। जंबू णं सुदंसणा अट्ठ जोयणाई उड्ड उच्चत्तेणं पण्णत्ता। कूडसामली णं गरुलावासे अट्ठ जोयणाई उ8 उच्चत्तेणं पण्णत्ते। जंबुद्दीवस्स णं जगई अट्ठ जोयणाई उड्ढे उच्चत्तेणं पण्णत्ता। ___ वाणव्यन्तर देवों के आठ-आठ योजन ऊँचे चैत्यवृक्ष कहे गए हैं। जम्बू सुदर्शन वृक्ष उत्तरकुरु में स्थित है। यह वृक्ष आठ योजन ऊँचा है। कूट शाल्मली वृक्ष देवकुरु में स्थित है। यह वृक्ष गरुड़ का आवास स्थल है। इस वृक्ष की ऊँचाई आठ योजन कही गई है। जम्बूद्वीप की जगती (प्राकार के समान पाली) की ऊँचाई भी आठ योजन बतायी गई है।
The Chaitya' trees of the gods of Vanvyantar (forest dwellers) are said of the height of eight yojana. The tree named Jambu Sudershan is situated in the region of Uttarkuru. The height of this tree is 8 eight yojana. The tree named Kutshamli is situated in the region of Devkuru. This tree is native place of the Garud (Eagle) and is also a haunted place. The height has been said of 8(eight) yojana. The fence or the wall surrounding the Jambu continent is eight yojana high. - ४६-अट्ठसामइएकेवलिसमुग्घाए पण्णत्ते, तं जहा-पढमे समए दंडं करेइ, बीए समए कवाडं करेइ, तईयसमए मंथं करेइ, चउत्थे समए मंथंतराइं पूरेइ, पंचमे समए मंथंतराई पडिसाहरइ, छटे समए मंथं पडिसाहरइ। सत्तमे समए कवाडं पडिसाहरइ, अट्ठमे समए दंडं पडिसाहरइ। ततो पच्छा सरीरत्थे भवइ। ___केवली समुद्घात के आठ समय कहे गए हैं। इसके उपरान्त उनके आत्म-प्रदेश शरीर प्रमाण
हो जाते हैं। आठ समय इस प्रकार हैं-१. दंड समुद्घात (केवली भगवान द्वारा प्रथम समय में किया | जाना), २. कपाट समुद्घात (केवली भगवान द्वारा द्वितीय समय में किया जाना), ३. मन्थान समुद्घात
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समवायांग सूत्र
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8th Samvaya
