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संसारसमुद्द-रुंद-उत्तरण - समत्थाणं सुरवइ - संपूजियाणं भवियजण-पय-हिययाभिनंदियाणं तमरयविद्धंसणाणं सुदिट्ठदीवभूय-ईहामति-बुद्धि-वद्धणाणं छत्तीससहस्समणूणयाणं वागरणाणं दंसणाओ सुयत्थबहुविहप्पगारा सीसहियत्था य गुणमहत्त्था ।
व्याख्याप्रज्ञप्ति में नाना प्रकार के देवों, नरेन्द्रों, राजर्षियों तथा अनेक प्रकार के संशयशील लोगों द्वारा पूछे गए प्रश्न और जिनेन्द्रदेव के द्वारा भाषित उत्तर वर्णित हैं। द्रव्य, गुण, क्षेत्र, काल, पर्याय, प्रदेश- परिमाण यथास्थित भाव, अनुगम, निक्षेप, नय, प्रमाण, सुनिपुण - उपक्रमों के विविध प्रकारों के द्वारा प्रकट रूप से प्रकाशित करने वाले, लोकालोक को प्रकाशित करने वाले, विस्तृत संसार - समुद्र से पार उतारने में समर्थ, इन्द्रों द्वारा संपूजित, भव्यजन प्रजा के अथवा भव्य जनपदों के हृदयों को अभिनन्दित करने वाले, तमोरज के विध्वंसक, सुदृष्ट- सुनिर्णीत दीपक स्वरूप, ईहा, मति और बुद्धि के वर्द्धक ऐसे अन्यून यानि सम्पूर्ण छत्तीस हजार व्याकरणों को दिखाने से यह व्याख्या - प्रज्ञप्ति सूत्रार्थ के अनेक प्रकारों का प्रकाशन करने वाला है, शिष्यों का हित करने वाला है, तथा गुणों से महान अर्थ से परिपूर्ण है।
In Vyakhya Pragyapti the answers given by Jin Deva of the question asked by different kinds of gods, chief gods, crown sages (Raj Rishis) and many kinds of doubtful natured men, have been narrated, the. Sutra namely Vyakhyapragyapti is to illuminate substance, traits, space, time, mode, spacepoints measurement, steadfast disposition, Anugam, Nikshep (starting point for searching truth), philosophical view point (Naya), approved knowledge (Praman) through the different kinds of perfect activities. It is to illuminate cosmos and trans-cosmos, capable to make one to cross this vast mundane ocean, worshipped by chief gods, one who pays obeisance to the hearts of subjects-capable of getting salvation, the destroyer of dark dust (tamahraj), similar to a nicely visible and nicely placed lamp, the enhancer of speculatory (Iha), sensory knowledge (Mati) and intelligence. Thus the Vyakhya Pragyapti Sutra is to bring into light more or less than thirty six thousand (Vyakaran) questions and answers on the subjects mentioned above in different forms of Sutras, it is beneficial to the disciples and is great in qualities, and is entirely meaningful.
५२८ - वियाहस्स णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अणुओगदारा, संखेज्जाओ पडिवत्तीओ, संखेज्जा वेढा, संखेज्जा सिलोगा, संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ।
व्याख्याप्रज्ञप्ति की परीत वाचनाएँ हैं, संख्यात अनुयोगद्वार हैं, संख्यात प्रतिपत्तियाँ हैं, संख्यात वेढ (छन्द - विशेष) हैं, संख्यात श्लोक हैं व संख्यात निर्युक्तियाँ हैं ।
The texts are limited of Vyakhya Pragyapti Sutra, Anuyoga is countable, Pratipattiyan are countable, Veds are countable, couplets are countable and Niryuktiyan are samkhyat.
गणि-पिटक
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Samvayang Sutra
筆筆筆筆