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जाते हैं। इस अंग का अध्येता आत्मा ज्ञाता-विज्ञाता होता है। इस प्रकार चरण-करण की प्ररूपणा के द्वारा वस्तु-स्वरूप का कथन, प्रज्ञापन, प्ररूपण, निदर्शन-उपदर्शन किया जाता है। यह चतुर्थ अंग समवायाङ्ग का परिचय है।
With regard the canons "the Samavayanga' is fourth one. There is only one chapter in it. One Shrut section, one Udeshan Kaal and one Smudeshan Kaal
it. With regard to the couplets one lac forty thousand couplets have been said in it. In it there are countable letters, infinite beginnings i.e., the types of knowledge, infinite modes, limited movable beings, infinite immovable objects and eternal, impermanent, bounded, Nikachit expounded by Jin Devadispositions are stated, indicated, propounded, instructed and shown in this canon. The reader of the canon becomes knowledgeable and knower of the SELF, thus through the description of Charan-Karan, the narration, indication, depiction, instructions and the presentation of the modes of the matter have been done, this one is the fourth canon. . ५२६-से किं तं विवाहे? विवाहेण ससमया विआहिजति, परसमया विआहिजति, ससमय-परसमया विआहिजति, जीवा विआहिजति, अजीवा विआहिजंति, जीवाजीवा विआहिजति, लोगे विआहिजइ, अलोए विआहिजइ, लोगालोगे विआहिज्जइ।
द्वादशाङ्ग का पंचम अंग व्याख्याप्रज्ञप्ति क्या है? इसमें क्या-क्या वर्णन है?
व्याख्याप्रज्ञप्ति में स्वसमय का व्याख्यान किया जाता है, पर-समय का व्याख्यान किया जाता है, स्वसमय-परसमय का व्याख्यान किया जाता है। जीव व्याख्यात किए जाते हैं, अजीव व्याख्यात किए जाते हैं जीव-अजीव व्याख्यात किए जाते हैं। लोक व्याख्यात किया जाता है, अलोक व्याख्यात किया जाता है, लोक-अलोक व्याख्यात किए जाते हैं।
What the fifth canon of twelve canons "the Vyakhya Pragyapti is?" what kind of description has been made in it?
In Vyakhya Pragyapti the description of Swa Samaya is done, the description of Pra Samaya is done, the description of Swa Samaya-Pra Samaya is done. Living beings are described, non-living beings are described, Living beings and Non-living beings are described in it. Cosmos (Loka) is described, trans cosmos is described, cosmos and trans cosmos are described.
५२७-विवाहे णं नाणाविहसुर-णरिद-रायरिसि-विविहसंसइअ-पुच्छिआणं जिणेणं वित्थरेण भासियाणं दव्व-गुण-खेत्त-काल-पजव-पदेस-परिणाम-जहत्थिभाव-अणुगमनिक्खेव-णयप्पमाण-सुनिउणोवक्कम-विविहप्पकार-पगडपयासियाणं लोगालोगपयासियाणं
समवायांग सूत्र
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Ganipittak
