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Taking these palanquins the Asurenderas, Surendra and Nagendras walk following them ||19||. Bearing the flickering, dangling earnings and the ornaments changeable in mode according to their will these group of gods carry the palanquins of the Jinendera worshiped by Gods and demons || 20||. The gods carry these palanquins in the four directions as : 1. in the East direction, the celestial beings carry these Palanquin, Southward the serpentine, Westward the fiendish and towards North the Eagle (Garur gods) carries them. ६३९- उसभो य विणीयाए बारवई ए अरिङ्कवरणेमी।
अवसेसा तित्थयरा निक्खंता जम्मभूमीसु ।।२२।। ' दीक्षा ग्रहण के लिए चौबीस तीर्थंकरों में से दो तीर्थंकरों को छोड़कर शेष बाईस तीर्थंकर अपनी-अपनी जन्म भूमियों से निकले थे। ये दो तीर्थंकर हैं-ऋषभदेव और अरिष्टनेमि। ऋषभदेव विनीता नगरी से और अरिष्टनेमि द्वारावती से दीक्षा-ग्रहणार्थ बाहर निकले थे।
Barring two, the twenty two Fordmakers out of these twenty four Fordmakers, going for consecration, have set out of their birth places. The names of the two Fordmakers are Rishabh Dev and Arishth Nemi of these two. Rishabh Dev had setout from the city of Vinita and Arishthnemi had set out from Dvaravati for consecration. ६४०- सव्वे वि एगदूसेण [णिग्गया जिणवरा चउव्वीसं ]।
ण य णाम अण्णलिंगे ण य गिहिलिंगे कुलिंगे व।।२३।। सभी चौबीस जिनवर जिन-लिंग से ही दीक्षित हुए थे। वे जिनवर इन्द्र-समर्पित दिव्य वस्त्र अर्थात् एक दूष्य से ही दीक्षा ग्रहणार्थ निकले थे। इन जिनवरों में से कोई भी जिनवर न अन्य पाखण्डी लिंग से, न गृहिलिंग से और न कुलिंग से दीक्षित हुए।
All these twenty four Fordmakers had been initiated only through Jinalinga. They had set out to accept consecration with only one covering divine cloth dedicated by Indra. Not even one of them, the Jinvaras were consecrated neither through the other hypocrite lings, nor through household lingas and nor through unholy linga (Kulinga). ६४१- एक्को भगवं वीरो [ पासो मल्ली य तिहिं तिहिं सएहिं ]।
भगवं वि वासुपुज्जो छहिं पुरिससएहिं निक्खंतो]।।२४॥ उग्गाणं भोगाणं राइण्णाणं [च खत्तियाणं च। चउहिं सहस्सेहिं उसभो सेसा उ सहस्स-परिवारा]।।२५।।
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महापुरुष
334
( Samvayang Sutra
