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करना, १८. गण या संघ में फूट डालने वाले वचन बोलना, १९. सूर्योदय से लेकर सूर्यास्त होने तक खाते-पीते रहना अर्थात् दिनभर कुछ न कुछ मुँह में डालते रहना, २०. एषणा समिति का पालन नहीं करना और अनेषणीय भक्त-पान को ग्रहण करना ।
Twenty Asmadhisthan (the activities by which the own mind as well of others get tortured ) has been described as :- 1. To walk ( hurriedly) too quickly in a great haste by making the voice of stumping, 2. To be Apramaarjitchari (to act in absurd way), 3. To become Dushprabhajitchari (act mischievously), 4. To keep extra bed sheets, 5. To be disgraced of the nocturnal ascetics, 6. To humiliate the senior ascetics by blaming them, 7. To disgrace the one sense living being without proper reasons, 8. Activities always with anger, 9. To be over angry, 10. To criticize others at the back, 11. To always and continuously discard others virtues as calling a person a thief or slave when he is not so, 12. To bring about new means of chaos and confusion daily, 13. To incite again and again the struggle that has already have been forgiven, 14. To keep hands rubbed with living earth occupied mud and to accept alms a person with wet mud hands or to sit on a wet seat or from walk for natural call on the mud which is occupied by live dust, 15. To study, not taking into consideration the appropriate time for study of scriptures and not to study scriptures at scheduled time alloted for study, 16. To create fuss, 17. To study or talk in a high pitch voice at night, 18. To utter such words that bring disharmony in the organisation of asectics, 19. To keep busy in eating since sunrise to sunset or to keep on pouring something to eat into the month for all the day throughout, 20. Not to abide by the rules of alm seeking with care ( Aishna samiti) and to. accept the alms that is not acceptable.
१४१ - मुनिसुव्वए णं अरहा वीसं धणूई उड्डुं उच्चत्तेणं होत्था । सव्वेवि अ घणोदही वीसं जोयणसहस्साइं बाहल्लेणं पण्णत्ता । पाणयस्स णं देविंदस्स देवरण्णो वीसं सामाणिअसाहस्सीओ पण्णत्ताओ। णपुंसयवेयणिज्जस्स णं कम्मस्स वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ बंधओ बंधठिई पण्णत्ता। पच्चक्खाणस्स णं पुव्वस्स वीसं वत्थू पण्णत्ता । उस्सप्पिणिओसप्पिणिमंडले वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ कालो पण्णत्तो ।
वर्तमान काल के चौबीस तीर्थंकरों में बीसवें तीर्थंकर अर्हत् मुनिसुव्रत की ऊँचाई बीस धनुष कही गई है। सभी घनोदधिवातवलय बीस हजार योजन मोटे कहे गए हैं। प्राणत देवराज देवेन्द्र के बीस हजार सामानिक देव कहे गए हैं। नवीन कर्म बन्ध भी अपेक्षा से नपुंसक वेदनीय कर्म की उत्कृष्ट स्थिति बीस कोड़ा कोड़ी सागरोपम कही गई है। प्रत्याख्यान पूर्व के बीस वस्तु नामक अर्थाधिकार का निरूपण हुआ है। बीस कोटाकोटि (कोड़ा - कोड़ी) सागरोपम का कालचक्र (उत्सर्पिणी- अवसर्पिणी . मण्डल यानि आरा - चक्र) कहा गया है। कहने का तात्पर्य है कि दस कोड़ा कोड़ी सागरोपम का
Samvayang Sutra
बीसवां समवाय
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