________________
લઘુવૃત્તિ-પંચમ અધ્યાય-તૃતીય પાદ
મનને શ્વતની પ રૂ! ૧ | જે આવતી કાલને કાળ છે અર્થાત્ આજની વીશ કલાક પછી કાળ હેય તેને “સ્તન કહેવાય. એ કાળને સૂચવવા માટે ધાતુને શ્વસ્તીના પ્રત્ય લાગે છે.
તા=#–તે આવતી કાલે કરશે. ૩ જો વા મળ્યતિ–આજકાલમાં જશે–આમાં એફખો શ્વસ્તન કાળ નથી તેથી સામાન્ય ભવિષ્યકાળ થયો. ૫૫ ૩ ૫ છે
વિને જ. રૂ. ૬ | જે ચિંતાને અર્થ જણાતો હોય તો ધાતુને શ્વસ્વનીના પ્રત્યય લાગે.
મુ+તા=સાન્તા–તે જશે. તુ જા રત્તા થા પર્વ પાવૌ નિવ–આ તો કયારે જશે-પહોંચશે જે આ રીતે પગલાં માંડે છે. છે પા ૩. ૬
પુર-પાવતો વર્તમાન ૧ રૂ. ૭ ધાતુની સાથે પુરા અને વાવત શબ્દોનો સંબંધ હોય તે ધાતુને ભવિષ્યકાળના અર્થમાં પણ વર્તમાનાના પ્રત્યય થાય છે.
પુરા મુક્ત–પહેલાં ખાય છે-પહેલાં ખાનાર છે. થાવત્ મુદ્યતે–અમુક સમય સુધી ખાય છે.–અમુક સમય સુધી ખાનાર છે
- ૫ ] ૩૫ ૭ છે - : નવાં પી રૂ! ૮ છે. વરા અને સર્દ શબ્દોને સંબંધ હોય તે ભવિષ્યકાળના અર્થમાં ધાતુને વર્તમાનાના પ્રત્યયો વિકલ્પ થાય છે.
૨૯ મુક્ત, મોતે, મોવતા–કયારે ખાનાર છે, ખાશે, આવતી કાલે ખાશે. હું , , - , , , , ,
છે ૫ ૩. ૮ છે # જિન્નાયામ ૬રૂ 3 | ધાતુની સાથે વિભયંત વિમ્ શબ્દને સંબંધ હોય અથવા અતર અને વર્તમ શબ્દોને સંબંધ હોય તો અને પ્રશ્ન કરનારની લિસા હોય–પ્રશન કરનાર કંઇ મેળવવા ઈચ્છતા હોય-એ અર્થ જણાતો હોય તે ધાતુને ભવિષ્યકાળની અર્થમાં વર્તમાનાના પ્રત્યયો વિકલ્પ લાગે છે. છે મવત મિક્ષ દ્રવાતિ, રાચત, વાત વાતમારામાંથી કોણ ભિક્ષા આપે
છે, આપશે, આવતી કાલે આપશે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
