________________
388
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન ___ गर्भाद् अप्राणिनि ॥७१।१३९।। પ્રથમાંત એવા જ શબ્દને પૂર્વ સૂચિત “ષષ્ઠીના અર્થમાં” ત પ્રત્યય થાય છે પણ ગર્ભ પ્રાણીને ન હોવા જોઈએ. જર્મઃ નાત: ચર્ચ =ાત=ર્મત: ધ -ગરભ એને થજેમાં ગર્ભ બંધાયેલ
છે એવા ચેખા. તે એનું પ્રમાણ અર્થ—
प्रमाणाद् मात्रट् ॥७।१।१४०॥ લંબાઈના પ્રમાણસૂચક પ્રયમાંત નામને પછી અર્થમાં માત્ર પ્રત્યય થાય છે. લંબાઈ બે પ્રકારની છે.
૧ દેરડું વગેરે સાધન દ્વારા પાણીનું ઊંડાણ બતાવાનારી અને
ર જમીનને દેરડીથી મપાય એવી તિર્થી સપાટીની. જ્ઞાનની પ્રમાણમ્ કહ્ય=જ્ઞાનુ+માત્ર==ાનુમાત્ર જરુ–દુંટણ સુધીનું પાણી. તનું પ્રમાણ માયા:=+માત્ર તમારી મ-તેટલા પ્રમાણુની સપાટ જમીન.
હૃતિ-પુરુષાત્ વા મળ્યું છીણ તે અનું પ્રમાણ એ રીતે “ષષ્ઠીના અર્થમાં પ્રથમાંત એવા શુતિ અને પુરુષ શબ્દથી વિકલ્પ થાય છે. हस्तिप्रमाणम् अस्य हस्तिन्+अण्=हास्तिनम् , हस्तिमात्रम्, हस्तिदध्वनम् , हस्तिद्वयसं
નર-હાથીના પ્રમાણ જેટલું ઊંડુ પાણી. પુરુષપ્રમાણન =q+=ષ-પુરુષ પ્રમાણ જેટલું ઉંડુ પાણી માથાડુ પાણી.
वा ऊर्ध्वं दध्नट्-द्वयसट् ॥७॥१॥१॥४२॥ તે એનું ઊંડુ પ્રમાણ એ રીતે ષષ્ઠી અર્થમાં પ્રથમ નામને સદનસ્ અને દુર પ્રત્યે વિકટ થાય છે.
ऊरुः प्रमाणम् अस्य-ऊरु+दध्वर-ऊरुदधनम् - ૩૬+થમૂત્રદ્રય,
+માત્ર–કમાત્ર ગઢ–જાંધ સુધી પહોંચે એટલું પાણી. રાજુમાત્રી મૂ-દોરડા જેટલી લંબાઈવાળી જમીન અહીં ઊંડાઈનું પ્રમાણ નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે.
मानाद अशये लुसंम् ॥७।१।१४३॥ જે પ્રમાણને બિલકુલ સંશય ન હોય તે હાથ, વૈત વગેરે જે શબ્દોને સાક્ષાત માન-માપ-વાચક રૂપે પ્રસિદ્ધ છે તે શબ્દને લાગેલા માત્રર વગેરે પ્રત્યયેનો લેપ થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
