________________
લધુવૃત્તિ-છઠ્ઠો અધ્યાય-ચતુર્થ પાદ
સંચાગ અને ઉત્પાત અથ~~
દેતો સંયોગ-પાતે ॥દ્દાશા
જો હેતુ સયાગરૂપ હાય કે જે હેતુ ઉત્પાતરૂપ હેાય તે હેતુરૂપ યત શબ્દને થેાકત પ્રત્યય થાય છે.
૩૧૯
પ્રાણીન શુભને અથવા અશુમને સૂચવનારુ` મહાભૂતનું પરિણામ તે ઉત્પાત ય-સયાગ-શતમ્ય ચૈતુ:=ાત+ચ=ઋત્ય:, સેા રૂપિયા મેળવવામાં $-ગત+=fz: વાતૃસંયો દાતારના સયેાગ હેતુરૂપ છે ૬-ઉત્પતિ-સમપ્રાય હેતુ:=સોમવળ+=યામપ્રળિ: મુમિ-૫:--ભૂક ૧૩૫ ઉત્પાત થવામાં સે।મગ્રહણ-ચંદ્રગ્રહણ-હેતુરૂપ છે.
પુત્રાર્થ-{યૌ ોદ્દા।૧૪।।
જો હેતુ સ યાગરૂપ હેાય, તે હેતુ ઉત્પાતરૂપ હાય તેા હેતુરૂપ પડ્યત નામને ચ અને ૐ પ્રત્યયા થાય છે.
ય, ચક્ષુ ચ ચૈતુ: સંયો=પુત્રય=પુય:, પુત્ર+સ્ફેય=પુત્ર ચ:-સતેપરૂપ સુખને સચાણ થવામાં પુત્રના સંચાગ-હેતુરૂપ છે.
થ-પુત્ર” તુ: 11 =પુથ, ઉગ્રંથ: )કલહરૂપ ઉત્પાત થવામાં પુત્ર હેતુરૂપ છે.
ય-પુત્ર દ્વેતુ: પુત્રય પુષ્ઠ:
દ્વિર-ત્રપ્રવાર્ ચ: અસંવ્ય-ગર્વારમાળ-પ્રધારે ।।૪।।
જો હેતુ સંયેગરૂપ હાય કે જે હેતુ ઉત્પાતરૂપ હાય તે સંખ્યાવાચક શબ્દ, પરિમાણું નાચક શબ્દ અને અશ્વ વગેરે શબ્દોને છેડીને ધત્યંત એ સ્વર વાળા શ દેતે તથા પર્યંત ત્રણ શબ્દને ” પ્રત્યય થાય છે.
સુખ અને પરિમાણવચ્ચે ભેદ છે.
ऊश्र्व' सानं किल उन्नानम् परिमाण सर्व आयामस्तु प्रमाणं स्यात् संख्या बाह्य तु सर्वतः ॥ અર્થાત્ ઉન્માન, પરિમાણુ અને પ્રાણ ત્રણ ભેદ અમુક માતા અના સૂચક છે. ભીંત કે વસ્ત્ર વગેરેના મતે ઉન્માન કહેવાય ચારે બાજુના માપને એટલે ઘી દૂધ વગેરેના માપને પરિમાણુ કહેવાય, દેરડી વગેરેની લંબાઈના માપને આકામ એટલે લંબાઈ વગેરેના મ!પને પ્રમાણ કહેવાય અને આ ત્રણ પ્રકારના માપથી સંખ્યા જુદી જ છે. એક, બે ત્રણ વગેરેની ગુત્રીને સખ્યા કહેવાય.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
