________________
૩૨૮
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
दण्डादेः यः ॥६।४।१७८॥ દ્વિતીયાંત એવા હાર આદિ શબ્દને ગતિ અર્થમાં ૨ પ્રત્યય થાય છે. य-दण्डम् अहति=दण्ड+य=दण्डयः-६ने योग्य. ,, अधम् अहति=अर्थ+य=अय:-24340 भागने येाय.
यज्ञाद्' इयः॥६।४।१७९।। દ્વિતીયાત એવા યજ્ઞ શબ્દને મતિ અર્થમાં ય પ્રત્યય થાય છે. इय-यज्ञम् अर्हति यज्ञ+इय=यज्ञियः देशः- यज्ञने योग्य देश. યજ્ઞ એટલે કોઈ પ્રકારની ક્રિયાઓને સમુદાય.
पात्रात् तौ ॥६॥४॥१८॥ દ્વિતીયાત એવા પાત્ર શબ્દને ગત અર્થમાં ૧ અને ૨ પ્રત્યય થાય છે. य-पात्रम् अर्हति=पात्र+य पात्र्य:-पात्र योय. इय-, . पात्र+इय=पात्रिय:
दक्षिणा-कडगर-स्थालीबिलाद् ईय-यौ ॥६।४।१८१॥
द्वितीयांत सेवा दक्षिणा, कडगर, स्थालीबिल सम्होने अईति अर्थभां ईय અને ય થાય છે. ईय-दक्षिणाम् अहति=दक्षिण+ईय=दक्षिणीयः, य-दक्षिण+य दक्षिण्यः गुरूः । दक्षियाने योग्य शुरु ईय-कडङ्गरम् अर्हति कडङ्गर+ईय=कडङ्गरीया:, य-कडङ्गर+य कडङ्गर्य; कडङ्गरीयः गणैः भूसु-१६ मा कोरेनु र -रभाने योग्य
અથવા કોઈ પણ પશુ ईय-स्थालीविलम् अहं ति स्थालीबिल+ईय= थालीबिलीयाः, य-स्थालीबिल+य स्थालीबिल्याः ताण्डूला:-स्याली मिलने स्थासीन मासी भागमा
નાખવાને યોગ્ય તાંદળા छेदादेः नित्यम् ॥६।४।१८२॥ द्वितीय विवाणा छेद वगेरे नामाने 'नित्यम् अहति नित्ययाय छ' અર્થમાં જેમ આગળ પ્રત્યયો કહેલા છે તેમ પ્રત્યયો થાય છે. छेद नित्यम् अहति-छेद+इकण्-छैदिक:-छेने नित्य यय-नित्य छेवा योय भेद नित्यम् अहति-भेद+ईकण-भैदिकः-मेहने नित्य योग्य-नित्य मेवायो३५,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
