________________
૧૩૪
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન સાત્વિા મુ-બેસીને ખાય છે. થવા પ્રત્યય ન લાગે ત્યારે–માચતે મોડતુમ–ખાવા માટે બેસે છે.
મુક્યતે, ચિતે વાં–ખવાય છે, પીવાય છે–અહી આગલા કે પાછલા કાળની વિવક્ષા નથી તેથી આ નિયમ ન લાગ્યો. ૫ ૪૫ ૪૭
હાર ગામ છેપાક. ૪૮ | પ્રયોગમાં બે ક્રિયાઓ હોય, બન્નેને કર્તા એક હોય તથા પૂર્વકાળની ક્રિયા વારંવાર થતી હોય તથા બને ક્રિયાને સંબંધ બરાબર હેય તે પૂર્વકાળ ની ક્રિયાના સૂચક ધાતને રપમ અને વસ્ત્ર પ્રત્યય લાગે છે.
મુ–મોવમોગં ચાતિ- વારંવાર ખાઈ ખાઈને જાય છે. क्त्वा-भुक्त्वा भुक्त्वा याति-S
પૂર્વ -ગથ / ૫૪૧ છે. પ્રયાગમાં બે ક્રિયાઓ હેય, બન્નેને કર્તા એક હેય તથા પૂર્વ, છે અને પ્રથમ શબ્દોને પ્રયોગ હેય તથા બને ક્રિયાઓને પરસ્પર બરાબર સંબંધ હેય તે પૂર્વકાળની ક્રિયાને વિષે લાગે છે.
પૂર્વ મો રિ-પૂર્વે–પહેલાં–ખાઈને જાય છે, પૂર્વ મુવા ચારિ–પહેલાં ખાઈને જાય છે. ૩ મો ચતિ, છે મુરતા શાતિ-આગળ-પહેલાં–ખાઈને જાય છે.
પ્રય મોગં ચારિ, ચ મુકવા ચતિ-પહેલાં ખાઈને જાય છે. ૫૪ ૪૯ અન્યથા-પ્રાથ-ફથમા પર મનાત ને પાછા ૫૦ |
પ્રયોગમાં પૂર્વકાળની અને પરકાળની એવી બે ક્રિયાઓ હેય, બન્નેને કર્તા એક હેય તથા વાકયમાં અન્યથા, પૂવમ, યમ, ફત્યમ એ શબ્દો પછી અનર્થક ધાતુ આવેલે હેય તથા બને ક્રિયાઓને પરસપર સંબંધ હોય તે પૂર્વ કાળની ક્રિયાના સૂચક ધાતુને હાન્ વિકલ્પે લાગે છે. અન્યથા, , યમ અને ત્યિમ્ એમાં શું ધાતુને અર્થ સમાયેલું છે એથી ધાતુને અનર્થક જણાવેલ છે.
અન્વય અલ-ઊલટું કરીને ખાય છે. gવંવારં મુક્ત-એમ કરીને ખાય છે. ચંવારં મુક્ત-કેમ કરીને-કેવી રીતે–ખાય છે ? ત્યંad મુજે-આમ કરીને ખાય છે. પક્ષે-ગાયા વા–ઊલટું કરીને વગેરે. સમજોયા જવા શિરે મુદ્દે-માથાને ઊલટું કરીને ખાય છે. અહીં શું
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
