________________
લઘુવૃત્તિ
અધ્યાય-પ્રથમ પાદ
૧૫૫
( આ પછી જે જે સૂત્રેામાં પ્રત્યયાનું વિધાન કરેલું છે તે બધા પ્રાગજિતીય અર્થાંમાં સમજવાના છે. જ્યાં વિશેષ સૂચના ન હેાય ત્યાં આ સૂચના સમજવાની છે. આ વધારાની માંધ બધે નહીં આવે, માત્ર ‘નિતીય' એટલું જ નેાંધવામાં આવશે. )
| ૬ | ૧ | ૧૫ ॥
દિવ: ટીમ્ ૨ || ૬ | ? | ૧૬ ||
વળ્િ શબ્દને પ્રાજિતીય અર્થમાં
થાય છે.
સૌ— હિમવઃ વર્ટીબ્-યાદીઃ-બહાર થયેલે-બહારના ર્મિવઃ વહિ+ચ્-વાઘઃ
(ટીફ્ળ) અને ચ (૨) પ્રત્યયેા
–
""
Jain Education International
હિને ચમ્ ॥૬ | ૧ | ૨૭ ||
વૃત્તિ શબ્દ અને અગ્નિ શબ્દને પ્રાગૂતિીય અર્થમાં ચ ( યજ્ ) થાય છે. कलिः देवता यस्य તત્-હિ+યાયક્—જેને કલિ દેવતા છે તે. હોમમ્-હિ+જુથ=ાચમ-કલિમાં થયેલું.
અમઃ જૈવતા ચચ તત્ “અમિ+ણ્ય-આગ્નેયમ્—જેના અગ્નિ દેવતા છે તે. અનૌમયમ-અનિ+ચ આ નૈયમ-અગ્નિમાં થયેલું..। ૬ । ૧ | ૧૭
૫ ૬ ૧ ૧ ૧ ૧૨
વૃચિન્યાઃ અત્રત્ર | ૬ | o | ૨૮ ॥
વૃથિવી શબ્દને પ્રાજિતીય અર્થમાં મ(ન) અને ઞ (અન્) પ્રત્યયેા થાય છે. -વૃશિષ્યાઃ કવચમ્ , થિયાં મવા-પૃથિવી+ત્ર-પાર્થિવા-પૃથિવીની પુત્રી અથવા અન્-વૃથિવી+અનુ=પાર્થિવીપૃથિવીમાં થનારી. નરજાતિમાં અને નાન્યતર જાતિમાં પચિવઃ તથા પાર્થિવમ્ પણ પ્રયાગ થાય. ॥ ૐ । ૧ | ૧૨ ||
""
ઉત્તાર: ત્રત્ર || ૬ | o | ૧૧ |
ઉત્સા—િનમ્સ વગેરે-શબ્દોને પ્રાજિતીય અમાં ઞ (ચક્ ) પ્રત્યય લાગે છે, अञ्- —-ભક્ષ્ય અપત્યમ્, ઉત્તમ્ય-અચમ્-સ+ =ૌત્સ: ઉત્સને છેાકરે અથવા ઉત્સના સબધી–ઉત્સ' વિશેષ નામ છે.. કાનચમ્, કાને મવદ્વાન+ગ=ૌદ્દપાનમ્—ઉર્જાપાનનુ સંબંધી અથવા ઉદ્દેપાનમાં થયેલુ. ઉપાન' વિશેષ નામ પણ હાઈ શકે અથવા
ઉદ્દેપાન-ફૂવે.
।। ૬ । ૧ | ૧૯ ૫
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
