________________
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન ના નાતે ટ્વિઃ || ૬ | ૨ | ૨૩૭ ॥
'જાત' એવા અર્થમાં જે ઔસર્ગિક મ કહેલા છે. તેને અપવાદરૂપ પ્રત્યયથી બાધ થતાં પાછું ફરીથી જે અન્ નું વિધાન કરેલું છે તે ફરી વિધાન કરેલા અન્ ને વિકલ્પે ढण् સમજવે.
રરર
--રામગિનાતઃ સતમિત્ર+જ્=ાતમિત્ર:, અળ-શમિનન્+બ= શાતમિત્રન: શતભિષજ નામના નક્ષત્રમાં થયેલા. મિસિસ:-દૈવતઃ-હિમવતમાં થયેલે-આ પ્રયાગમાં ડબલ અનૂ થયા નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે. ઉષ્કૃત અ
ાદારા૧૩ા
तत्र उद्घृते पात्रेभ्यः ॥। ६ । २ । १३८ ।।
||
સપ્તમ્યંત નામથી ‘પાત્ર દ્વારા કે કાઈ વિશેષ પાત્ર દ્વારા ઉઢરેલુ –બહાર કાઢેલુ” એવા અર્થમાં યથાવિહિત પ્રત્યય લાગે છે.
રસરાવેલુ હતઃસ્રોનઃ શરાવ: ઓન-શરાવમાં કાઢેલા ચેખા. શરાવ ઍટલે મેટ્ટુ કાર્ડિમુ’--રામપાતર,
લોકમાં પાત્રને જેરૂઢ અર્થ છે તે અહી લેવા છે તેથી પાળિવુ કદ્દમ એ પ્રયાગમાં આ નિયમ ન લાગે.
૫દારા૧૩૮॥
શયન અથ
स्थण्डिलात् शेते व्रती ॥। ६ । २ । १३९ ।।
એ સુનારે વ્રતી હોય તો સપ્તમ્મત કિજ શબ્દને શેતે-સુરે છે--શયન કરે છે' અર્થમાં મથાવિહિત પ્રત્યયેા લાગે.
અદ્-લિએ ય શેતેશ્યાદિત્ય: મિ: સ્થ’ડિલમાં સુનારા એટલે સ્થડિલ-રૂપ ભૂમિ ઉપર જ સુવુ” એવા. વ્રતવાળા ભિક્ષુ, ધ્વજિન્દ્ર એટલે શુદ્ધ કરેલી નિર્દોષ જગ્યા.
uદારા૧૩ા
સંસ્કૃત અ
સંસ્કૃતે મળ્યે || ૬ | ૨ | ૪૦ ॥
સપ્તમ્યંત નામથી ‘સસ્કારેલુ’ ભક્ષ્ય—ખાવાનુ” એવા અર્થમાં યથાવિહિત પ્રત્યય લાગે.
જે વસ્તુ હયાત હોય તેમાં ઉત્કર્ષ કરવા તેને સંસ્કાર' કહેવાય છે અને એવા સંસ્કાર જેને થયેા હૈાય તેને ‘સંસ્કૃત' કહે છે.
-શ્રાદ્ધે સંતાઃ સ્ત્રષ્ટ્રાઃ ભા:-ભઠ્ઠીમાં સં×ારેલા પૂડલા. ૫૬ારા૧૪ના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
