________________
લઘુત- અધ્યાય-પ્રથમ પાદ ૧૬૭ છાત્રી માત્રેયઃ અપચ-છાત્ર-છગલનો આત્રેય અપત્ય.
છે ૬ ૧ ૬૪ | ઇશ્વ વિઝવણ વિર વા છે ?! ક્ષ | વિશ્વાસ શબ્દને અપત્ય અર્થમાં થાય અને કાજુ થાય ત્યારે વિશ્વ શબ્દના ને કરો અને વિજ્ઞ ને સુ–પ-વિકલ્પ કરે.
– વિશ્રવસ: અપત્ય વૈવાઃ અથવા રાવ:–રાવણ.
વિચાર શબ્દના “” નો “બ” થતાં વિશરવણ, પછી “વિશ લેપાતાં રવા, પછી અ[ પ્રત્યય ને લીધે વૃદ્ધિ થતાં ર” ને “” થવાથી રાવ. રાવણના પિતાનું નામ વિશ્વાસ હતું એમ કહેવાય છે.
_| ૬ | ૧ | ૬૫ संख्या-सम्-भद्राद् मातुः मातुर च ॥६।१।६६॥ સંખ્યાવાચક શબ્દ પછી માતૃ શબ્દ આવ્યો હોય અને સમ તથા મદ્ર શબ્દ પછી માતૃ શબ્દ આવ્યો હોય તે અપત્ય અર્થમાં અજુ થાય અને મg શબ્દનું માત્ર રૂપ થાય. અહીને માતૃ શબ્દ માતા-જનની–અર્થને લેવાને છે.
અTદૂચઃ માત્ર સત્યમ દૈનાતુર બે માતાને પુત્ર. માતુઃ મવચમ=સમતુર:–સંાતાનો પુત્ર. મદ્રમાતુઃ ૩પ૦=મામાતુર:–ભદ્રમાતાનો પુત્ર. | ૬ | ૧ ૬૬ છે
ગઃ નવી-માનુષીનાનઃ II દ્ા ૨ા ૬૭ | ટુ સંજ્ઞા વાળા સિવાયના નરી વાચક નામને અને માનુષી વાચક નામને અપત્ય અર્થમાં સમજુ થાય.
નવી-મુનાસાઃ અપચામુનઃ પ્રણેતા-યમુનાને પ્રણેતા કે પ્રણેત નામનો પુત્ર
માનુષી-દેવત્તાવાર રચવા –દેવદત્તા નામની સ્ત્રીને પુત્ર. જનાજાચાઃ માત્રામાય-ચંદ્રભાગાને પુત્ર અહીં નદીવાચક નામ તે છે પણ દુસંજ્ઞા વાળું નામ છે તેથી આ નિયમ ન લાગે.
- ૬ / ૧ / ૬૭ | પરાજા-માવા દ્દા શા ૬૮ છે. વા શબ્દ, સવા શબ્દ અને મન્દ શબદથી અપત્ય અર્થમાં રાષ્ટ્ર વિકલ્પ થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
