________________
લધુવૃત્તિ-પંચમ અધ્યાય-તૃતીય પાદ વિ++1=વિસારુx=વિસર:–માછલું છે ૫૩ ૧૭ છે
માવ : | : રૂ! ૨૮ . ભાવ (ક્રિયા અથવા ધાત્વર્થ) અર્થને સૂચવવા અને કર્તા સિવાયના કારકના અર્થને સૂચવવા ધાતુને ઘ૬ પ્રત્યય થાય છે. આ ઘર્ પ્રત્યય કર્મ, કરણ, સંપ્રદાન, અપાદાન અને અધિકારણ એ પાંચે કારકને સૂચક છે. સંદર્ભ અનુસાર પ્રયોગોને અનુસરીને આ અર્થને સમજવાનો છે.
અહીંથી ૧૨૧મા સૂત્ર સુધીમાં જે જે પ્રત્યય બતાવવાના છે તે એક તે માત્ર અર્થને સૂચવનારા છે તથા વાર્તા સિવાયના ઉત્તર વેઢા પર રાવના અર્થને પણ સૂચવનારા છે.
જ્યાં કોઈ વિશેષ અર્થ સૂચવ્યો ન હોય ત્યાં માવ અને અવાર અર્થ સમ .
ભાવ-પૂનમૂન=પા-પારા-રાંધવું. કર્મ–ચે પ્રતિ : 2+++ગ-પ્રાકાર-પ્રાર–જેને લોકો કરે છે–
બનાવે છે-ચણે છે તેનું નામ પ્રાકાર-કિલ્લો. -રીતે રૂતિ યા+–ાય-વાય: 7:–દેવામાં આવે તેનું નામ દાય. દાયભાગ-આપે.
છે ૫ | ૩ ! ૧૮ ! સુર માત્રાને તુ ટિસ્ વા . પ. રૂ૨૧/. ફુ ધાતુને ભાવ અર્થમાં અને કર્તા સિવાયના કારકના અર્થમાં ઘન પ્રયય થાય છે. જ્યારે અપાદાનમાં ઇન્ થાય ત્યારે જ એ ઘર ને વિકલ્પે ટ્રમ્ સમજવો. ૨ નિશાનયુક્ત થવાળા શબદને નારીજાતિને ટી પ્રત્યય વિકલ્પ લાગે છે.
ભાવ-aધી તે અધિ++ =વસ્થા–ધ્યાયઃ-અધ્યાય-ભણવું.
કર્મ–ચ વધીને સ ાધ્યાય:-- ભણાય તે અધ્યાય-ભણવાનું એક પ્રકરણ કે ભણવાના શાસ્ત્રનો એક ભાગ.
અપાદાન-પ સમીપમ ૩ ચ વીચત ચHવું સઃ ૩પ વ્યાયઃ- +9=34 - ૩+ધ+ામ – ગાય -- જેની પાસે આવીને-બેસીને-કે-વિદ્યાર્થીઓ-ભશે છે તે-ઉપાધ્યાય.
૩પવાચી, ઉપાધ્યાય –ભગાવનારી સ્ત્રી હોય તો ઉપાધ્યાયી કે ઉપાધ્યાયએઝ ગુ. અને ઉપાધ્યાયની પની જ ભાવનારી હોય તે ધ્યાન એઝ.
| ૫ | ૩ | ૨૦ ||
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
