________________
કાશ્યપ સંહિતા
કાડે બાંધવું એમ (૧૯, ૩૨, ૧–૨, ૧૯, ૩૩, ગૃહ ગ્રંથમાંના આશ્વલાયનીય ગ્રંથમાં સૂર્યના ઉદય૧-૫માં) કહેલું છે; ઇત્યાદિ સેંકડો ઔષધીઓના કાળે તથા અસ્તકાળે સૂઈ રહેવામાં આવે તે એ નિદેશે, જુદા જુદા ભેદ, પ્રયોગો તથા ઉપયોગો રોગનું કારણ બને છે, એમ (૩,૭,૧-૨ માં) ત્યાં ત્યાં (અથર્વવેદનાં પ્રકરણોમાં) મળે છે. કહ્યું છે; યજમાન વિષે જે રોગ પરિત્યાગ કરવા - બ્રાહ્મણ ગ્રંથમાં પણ આ સંબંધે આવા યોગ્ય છે તેને ઉલ્લેખ (૧-૨૩, ૨૦માં) કર્યો છે: ઉલેખ મળે છે; જેમકે અતરેય બ્રાહ્મણમાં કોઈક પશુઓનો રોગ મટાડવાનો ઉપાય (૪, ૮, ૪૦
સ્થળે શરીરની ઉત્પત્તિને તથા પ્રાણને ઉલેખ માં) જણાવેલ છે; શાંખ્યાયનીય ગ્રંથમાં શરીર મળે છે; તેમ જ અશ્વિનીકુમારને દેવોના વૈદ્ય સંબંધી પીડાના સમયે વેદમંત્રના ગાનને નિષેધ તરીકે દર્શાવ્યા છે અને જ્ઞાનેન્દ્રિયોનું વર્ણન કર્યો છે; (જુઓ ૪, ૭-૩૬ ); આગ્રહાયણ કરેલું છે (જુઓ ૫, ૨૨ ); ઔષધી રોગને દૂર યજ્ઞમાં ભોજન કરવાની વસ્તુઓમાં ભૂતોના કરનારી છે, એમ (૩૦, ૪૦ માં) કહ્યું છે; અંજન- પ્રવેશને અટકાવવાના ઉપાય તેમ જ બધાયે પ્રયોગથી નેત્રરોગનું અટકવું થાય છે (જુઓ રોગને અટકાવવાને ઉપાય બતાવ્યો છે (જુઓ ૧, ૩); શાપના કારણે પણ ઉન્માદ તથા કાઢ ૫, ૬, ૧-૨) તેમ જ ગોભિલીય ગ્રંથમાં રોગોને ગાદિ રોગોની ઉત્પત્તિ થાય છે; અને શુનઃ શેપના અટકાવનારા મંત્રને ઉલેખ (૪, ૬, ૨ માં) મળે આખ્યાનમાં વરુણના કેપથી જલોદરને રોગ છે; અને (૪, ૯, ૧૬ માં) સર્પદંશ થયો હોય થયેલો વણવેલ છે; તેમ જ છાંદોગ્ય ઉપનિષદમાં ' તે વેળા કરવાને ઉપાય દર્શાવેલ છે. આપૌંબના હૃદયની નાડીઓનું વર્ણન છે (જુઓ ત્યાં ૮, ૧, ૬); ગ્રંથમાં રોગી સ્ત્રીને કમળનાં પાંદડાંથી મંતરવા તેમજ ખોરાક પકવવાની પ્રક્રિયા (૬, ૫ માં) જણાવેલ છે (જુઓ ૩, ૯, ૧૦)તેમજ અર્ધા માથાકહી છે; નિદ્રાને તથા સ્વપ્નનો ઉલ્લેખ (૪, ૩, માં જે પીડા થાય છે તે કૃમિઓના કારણે દર્શાવી છે ૩ માં) મળે છે; મામા-ખરોગનું વર્ણન (૪, ૧, ૮ ] અને બાળકને અપસ્માર-વાઈને જે રેગ થાય માં) મળે છે; રોગને દૂર કરી ૧૧૬ વર્ષનું આયુષ છે, તેમાં કારણ તરીકે કુકકુરભૂતને જણાવેલ છે કરનારા ઉપાયને ઉલ્લેખ (૩, ૧૬ માં) કર્યો છે; ' (જુઓ ૭, ૧૮,૧). બાળકમાં કઈ ક્ષેત્રિય રોગ લાગુ બહદારણ્યક ઉપનિષદમાં ઘોડાનાં અંગો (૧, ૧,૧ | થયો હોય તો તેને પણ ઉપાય (૬, ૧૫, ૪ માં કહ્યો માં), મનુષ્યોનાં અંગો (૨, ૪, ૧૧ માં) અને છે; પારસ્કરીય સૂત્રમાં મસ્તકની પીડાને ઉપાય હદયનું તથા તેની નાડીઓનું વર્ણન (૨, ૧, ૧૯; | મનરૂપ કહ્યો છે. (જુઓ ૩,૬); હરિકેશીય ૪, ૨, ૩, ૪, ૩, ૨૦માં), મનુષ્ય તથા વૃક્ષની | ગ્રંથમાં અગ્નિને રોગને નાશ કરનાર કહ્યો છે તુલના (૩, ૯, ૨૮ માં), નેત્રની રચના (૨, ૨, | (જુઓ ૧, ૨, ૨૮); તેમ જ બાળકના ક્ષેત્રિય ૩ માં), મૃત્યુને ઉલલેખ (૩, ૨, ૧૧ માં) અને ' રોગને મટાડવાનું પણ ત્યાં (૨, ૩, ૧૦માં) જણાશાપને લીધે રોગની ઉત્પત્તિ (૩, ૭, ૧; ૩, ૯, ૨૬ | વેલ છે; ખારિગ્રંથમાં પણ કૃમિઓનું વર્ણન કર્યું ચાં) કહેલ છે; તેમજ સામવિધાન બ્રાહ્મણમાં શું છે (જુઓ ત્યાં ૪, ૪, ૩); તેમ જ ગાય-બળદને સર્ષોથી રક્ષણ (૨, ૩, ૩માં), ભૂતોનું આક્રમણ રોગ થયો હોય તે તેમના ધુમાડા જ્યાં આવતા (૨, ૨, ૨ માં) અને રોગોનું આક્રમણ (૨, ૨, હોય તે પ્રદેશમાં તેઓને ચારો ચરાવવાનું કહ્યું છે ૩ માં) વર્ણવેલ છે; વળી તૈતરીય આરણ્યકમ | (જુઓ ૪, ૩, ૧૩) અને સપના દેશનો ઉપાય કૃમિઓનું વર્ણન (૪, ૩૬, ૧ માં) કર્યું છે, પણ ત્યાં (૪, ૪, ૧ માં) કહ્યો છે; એમ એવા તેમ જ શ્રૌત્રગ્રંથમાં આશ્વલાયનીય ગ્રંથમાં યજ્ઞ- | આયુર્વેદ સાથે સંબંધ ધરાવતા વિષયો ત્યાં ત્યાં સંબંધી પશુઓ અને ઋત્વિત્ર બ્રાહ્મણીમાં ઓછા-વધતારૂપે મળે છે. જે રોગે પરિત્યાગ કરવા યોગ્ય હોય છે, તેઓને | વૈદિક સાહિત્યમાં આયુર્વેદના વિષયે ગ્રહણ નિર્દેશ કર્યો છે; અને આપસંબીય ગ્રંથમાં કરી લૂમફીલ્ડ, હિલબ્રાન્ડ, કેલેન્ડ, ડૉ. પી. કૃમિઓનું વર્ણન (૪, ૩૬, ૧માં) કર્યું છે; કાર્ડિયર, જાલી, બેલિંગ અને ઝામર વગેરે
