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श्रीकल्प
कल्पमञ्जरी टीका
॥२५॥
भगवं छायाए आसीणे झाई। गिम्हे य आयावीअ, आयावे य उकुहुए अच्छी । अह य भगवं ओयणं मंथु कुम्मासं चेयाणि तिष्णि लूहाणि सीयलाणि पडिसेविय अट्ठमासे जाव इत्था। तओ य भगवं अद्धमार्स मासं साहिए दुवे मासे छम्मासे य असणा इयं परिहाय राभोवरायं अपडिन्ने विहरित्था, पारणगेवि गिलाणमन्नं मुंजित्था। एगया कयावि छटेण कयावि अट्ठमेणं दसमेणं दुवालसमेणं समाहि पेहमाणे अपडिन्ने भगवं भुंजित्था । णचा य से महावीरे णो चेव पावगं सयमकासी, अन्नेहिं वा णो कारित्या, करंतंपि णाणुजाणित्या। गाम णगरं वा पविस्स भगवं परद्वाए कडं घासमेसित्था, मुविमुद्धतमेसिय आययजोगयाए सेवित्था। भिक्खायरियाए भमंते भगवं वायसाइए रसेसिगो सते घासेसणाए चिढ़ते पेहाए सयंतानो निवर्तीअ, अह य पुरो ठियं समर्ण वा माहणं वा गामपिंडोलगं वा अतिहि वा सोवागं वा पेहाए णिवट्टमागे अप्पत्तियं परिहरंते अहिंसमाणे सया समिए मंदं मंदं परक्कमिय अन्नत्थ घासमेसित्था। मुइयं वा अमइयं वा उल्लं वा मुक्कं वा सीयपिंड पुराणकुम्मासं अदुवा बक्कसं पुलागं वा जं किंचि लद्धं तं आहरित्था, लद्धे वा अलद्धे वा पिंडे दविए समभावेण रीइत्था । उकुडुयाइ आसणत्थे भगवं अकुक्कए अपडिन्ने उडमहोतिरियलोयसरूवं समाहिय झाणं झाइत्था। छउमत्थेवि भगवं अकसाई विगयगेहो सहरूबाईसु अमुच्छिए रिपरक्कममाणे सईपि पमायं णो कुन्वित्था। आयसोहीए आयतजोगं सयमेव अभिसमागम्म अभिगिव्वुडे आवकहं अम्माइल्ले भगवं समिए आसी। एसो विही मइमया माहणेण अपडिन्नेण भगवया "अण्णेवि मुणिणो एवं रीयंतु" निकट बहुसो अणुकंतो ।।०९३॥
छाया-ततः खलु भगवान् रोगैरस्पृष्टोऽपि अवमोदरिकं सिषेवे। अथ च शुनकदशनादिभिः स्पृष्टोऽपि कासश्वासादिकै रोगैरस्पृष्टोऽपि साविशङ्कया नो स चैकित्स्यमस्वादयत । भगवान संशोधनं वमनं गात्राभ्यञ्जनं। स्नान संवाहन दन्तपक्षालन वा कर्मवन्धनं परिज्ञाय नो असेवत ग्राम्यधर्माद् विरतोऽवादी माद्दनः ऐते । शिशिरे च
___ मूल का अर्थ-'तए णं' इत्यादि । तत्पश्चात् भगवान् ने रागों से अस्पृष्ट होकर भी ऊनोदर तप का। सेवन किया। इसके अतिरिक्त श्वानदशन आदि से स्पृष्ट होकर भो और श्वास खांसी आदि रोगों से स्पृष्ट न होकर भावी रोगकी आशङ्का से भी भगवान् ने चिकित्सा नहीं करवाई। मलाशय का संशोधन, वमन, मालिश, स्नान, मर्दन, और दंतधावन को कर्मबन्धन का कारण जानकर सेवन नहीं किया। मैथुन से विरत
भबने। मथ-'तए णं' त्यादिवान अस्त नता, छti sdरी तनुतेमाये माराथन यु. मा સિવાય તેમને કુતરાએ કરડી જતા ને ભવિષ્યમાં એનું ઝેર ન ચઢી જાય આ ભાવનાથી તેમજ શ્વાસ કાસ આદિ કોઈ પણ રેગે હતા નહિ, પણું ભવિષ્યમાં રોગ ન થાય એ આશંકાથી પણ શારીરિક ચિકિત્સા તેમણે કદિ પણ કરાવી નહિ.
भगवत
आचार परिपालन विधि
वर्णनम् ।
।।मु०९३॥
॥२५४॥
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