________________
ચૌદ ગુણસ્થાન
આવી જાય તે ૧ લામાંથી અડધા મેલા થઈને ખીજામાં સક્રમે અને તેમાંથી પૂરા મેલા થઇ ને ત્રોજા પૂરા મેલા પુજમાં સક્રમે આપણે જોઈ ગયા કે ૧ લેા શુદ્ધ પૂજ ઉદયમાં આવતાં જ જીવ ક્ષચેપશમભાવનું સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. તે વખતે મિશ્ર અને અશુદ્ધ પૂજના કમ પ્રદેશે! સ ́ક્રમતા સંક્રમતા શુદ્ધ પૂજમાં એકઠા થતા અને તે એકઠા થયેલા જથ્થા ઉદયમાં આવીને ક્ષય પામતા જાય છે. આમ કરતાં કરતાં અશુદ્ધ અને મિશ્રના બધા જ ક્રમ પ્રદેશ ૧ લા શુદ્ધ પૂજમાં ફેરવાઈ ગયા એટલે એ છે પૂજ નાશ પામ્યા એટલે ૧ લા પૂંજના કમ પ્રદેશે! પણ ઉદયમાં આવી આવીને ક્ષય પામતા હાવાર્થી તે ૧ લેા પુજ ખતમ થઇ જવાની અણી ઉપર આવી જાય ત્યારે ૧ લા પૂજના છેલ્લે જથ્થા ઉદયમાં વેદાતા હાય તે વખતે સત્તામાં ઉપશાન્ત ભાવે ૩ માંથી એકે ય પૂંજનુ' એક પણ દલિક રહ્યુ નથી. અર્થાત્ આ વખતે શુદ્ધ પૂજના છેલ્લા જથ્થાના કેવળ ઉદય દ્વારા વૈદવાનું (ક્ષય કરવાનું) જ કામ ચાલે છે.
એટલે અહી એકે ય પૂજા ઉપશમ ની. જથ્થાને વૈદવાનું કામ ચાલુ હાવાથી તેના ક્ષય પણ સ્થિતિનું સમ્યકૃત્ય તે ક્ષયેાપશમ-સમ્યકત્વ તે ન કહેવાય વેદક સમ્યક્ત્વ કહેવાય છે. આ સમ્યક્ત્વ એક જ આ સમ્યક્ત્વને ઉપશમભાવનુ, ક્ષયે પશમ ભાવનુ, કે આગળ કહેવાતા ક્ષાયિક ભાવનું કહી શકાય નહિ.
૭૨
Jain Education International
તેમ જ છેલ્લા
નથી. માટે આ કિન્તુ તેને
જ્યારે શુદ્ધ પૂજના છેલ્લા જથ્થા ૧ જ સમયમાં સ’પૂર્ણ ભાગવાઈ જાય છે. ત્યારે હવે આત્મા ઉપર ત્રણે ય પૂંજનું અસ્તિત્વ સથા નષ્ટ થઈ ગયું હોય છે. આ વખતે આત્માના સ્વાભાવિક સમ્યગ્દન ગુણુ પ્રગટ થઈ જાય છે. અત્યાર સુધી આ ગુણને મિશ્ર ત્ય. મેાહુ ના ક્રમ દળિયાએએ ઢાંકી રાખ્યા હતા. માત્ર શુદ્ધ એવા તે ઢળિયાના ઉદય વખતે મિથ્યાત્વના રસ ન હોવાથી તે કમના
ઉદયથી પ્રાપ્ત
For Private & Personal Use Only
સમયનું હાય છે, સાસ્વાદન ભાવનું
www.jainelibrary.org
