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other words a man with right insight has faith in truth and 4 fundamentals.
2. Mithya-drishti-As opposed to the right, one who has faith in 45 and is dogmatic about falsity and unreal fundamentals is known as 卐 mithya-drishti or a man with false insight.
3. Mishra-drishti-A wavering and aimless fool who neither can " accept truth nor reject falsity is called mishra-drishti or a man with
confused insight.
संयत, असंयत और संयतासंयत
PERFECT, IMPERFECT, AND MIXED ३४ : जइ सम्मदिट्ठि-पज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतियमणुस्साणं, जकिं संजय-सम्म-दिट्टि-पज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतिय-मणुस्साणं,
असंजय-सम्मदिट्ठि-पज्जत्तग-संखेज्जावासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतिय-मणुस्साणं, संजयाम संजय-सम्मद्दिट्टि-पज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतिय-मणुस्साणं?
गोयमा! संजय-सम्मदिट्ठि-पज्जत्तग-संखेज्ज-वासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतियमणुस्साणं, णो असंजय-सम्मबिट्टि-पज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतियॐ मणुस्साणं, णो संजया-संजय-सम्मबिट्ठि-पज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मभूमग-गब्भवक्कंतियमणुस्साणं।
अर्थ-प्रश्न-यदि वह (मनःपर्यवज्ञान) सम्यग्दृष्टि प. सं. क. ग. मनुष्यों को उत्पन्न होता है तो क्या वह संयत स. प. सं. क. ग. मनुष्यों को, अथवा असंयत स. प. सं. क. ग. म मनुष्यों को या संयतासंयत स. प. सं. क. ग. मनुष्यों को होता है।' म उत्तर-गौतम ! वह संयत स. प. सं. क. ग. मनुष्यों को उत्पन्न होता है तथा असंयत
एवं संयतासंयत स. प. सं. क. ग. मनुष्यों को नहीं होता। 4i 34. Question-When you say that it (Manahparyav-jnana) i is acquired by the samyak-drishti (having right insight), fully
developed, karmabhumi inhabitant, placental human beings of
(中听听听$听听听F听听听听听听听听听听听听听听听听F听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听
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॥ १. उक्त पाठों के मूल में आये पर्याप्तक-संख्यात वर्षी-कर्मभूमिज-गर्भज मनुष्य आदि शब्दो को अनुवाद में 5 के बार-बार नहीं दुहराकर उनका सक्षिप्त रूप लिख दिया जैसे-प. स. क. ग. इसी प्रकार संयत सम्यग्दृष्टि 4 पर्याप्तक के लिए सं. प. संकेत किया है। अप्रमत्त संयत-सम्यग्दृष्टि सख्यातवर्षी के भी अ. सं. स. प. का
संक्षिप्त संकेत सर्वत्र समझना चाहिए।
श्री नन्दीसूत्र
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