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$$$$$% 所需资助等等等场与场站场与5岁男助听听当场身 (२) निःकांक्षित-सच्चे देव, गुरु, धर्म और शास्त्र को छोड किसी अन्य कुदेव, कुगुरु,
शास्त्राभास और धर्माभास की आकांक्षा नहीं करना। (३) निर्विचिकित्सा-“मैं जो आचरण करता हूँ उस धर्म का फल मिलेगा या नहीं?''
फल के प्रति इस प्रकार किंचित् मात्र सन्देह न करना। अमूढदृष्टि-विभिन्न दर्शनों की तर्क व युक्तियों से, मिथ्यादृष्टि की ऋद्धि आडम्बर, चमत्कार, विद्वत्ता, भय, अथवा प्रलोभन से भ्रमित हो उनकी ओर आकर्षित न
होना। स्त्री, पुत्र, धन आदि के प्रति आसक्त हो मूढ़ न बनना। (५) उवबृंहण-जो संघ सेवा करते हैं, साहित्यसेवी हैं, तप-संयम की आराधना करते
हैं, जिनकी प्रवृत्ति जनसेवा, जीव-सेवा तथा धर्म-क्रिया में बढ़ रही है उनका
उत्साह बढ़ाना तथा उस ओर प्रयत्न करना। (६) स्थिरीकरण-धर्म से गिरते हुए सहधर्मी व्यक्तियों को धर्म में स्थिर करना। (७) वात्सल्य-सहधर्मी जनों पर वात्सल्य भाव रखना, उन्हें देखकर प्रसन्न होना और
उनका आदर-सम्मान करना। प्रभावना-जिन क्रियाओं में धर्म-शासन की उन्नति हो तथा जन सामान्य धर्म से । प्रभावित हो उन क्रियाओं में संलग्न होना और जिन क्रियाओं से धर्म की हीनता
तथा निन्दा हो वे न करना। (III) चारित्राचार-जिससे संचित कर्म या कर्मों की सत्ता का क्षय हो उसे चारित्र कहते हैं। अणुव्रत देश-चारित्र हैं तथा महाव्रत सार्वभौम-चारित्र। चारित्राचार से आत्मा ऊर्ध्वगामी होती है। " चारित्राचार दो भागों में विभाजित है-(अ) प्रवृत्ति और (ब) निवृत्ति। मोक्षाभिमुख प्रशस्त प्रवृत्ति को समिति कहते हैं और निकृष्ट वर्जित आचार से निवृत्ति को गुप्ति।
(अ) समिति पाँच प्रकार की है(१) ईर्या समिति-षटकायिक जीवों की रक्षा करते हुए यत्न सहित गमनागमन। (२) भाषा समिति-सत्य एवं मर्यादा की रक्षा करते हुए यत्नपूर्वक बोलना। (३) एषणा समिति-अहिंसा (जीवदया), अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह की रक्षा
करते हुए यतना से आजीविका करना या निर्दोष भिक्षा ग्रहण करना। आदान भण्डमात्र निक्षेप समिति-उठाने रखने वाली वस्तु को अहिंसा (जीवदया),
अपरिग्रह व्रत की रक्षा करते हुए यतना से उठाना-रखना। (५) उच्चार-प्रस्रवण-श्लेष्मजल्ल-मल निक्षेप समिति-मल-मूत्र, श्लेष्म, थूक आदि जो
शरीर के उत्सर्जन हों, अनावश्यक हों, रोगवर्द्धक हों, फैंकने योग्य हों, उन्हें
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ॐ श्री नन्दीसूत्र
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