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T ESH अर्थ-अर्थात् मनःपर्यवज्ञान मनुष्य क्षेत्र में रहे प्राणियों के मन में परिचिन्तित 卐 (क्षण-क्षण उठने वाले भाव, विचार, संकल्प, विकल्पादि) अर्थ को प्रकट करने वाला है।
इस ज्ञान की उत्पत्ति के कारण हैं गुण (क्षमा, संयम, तप आदि) और यह केवल फ्र चारित्रयुक्त आत्मा को ही होता है। यह मनःपर्यवज्ञान का वर्णन है।
38. Manah-paryav-jnana reveals the meaning of the thought ॐ activity (thoughts, feelings, alternatives, decisions etc. rising Hi every moment) going on in the minds of beings living in the 17
lands inhabited by humans. The causes of rise of this knowledge 5 are virtues (clemency, discipline, austerities etc.) and it is 45 4 acquired only by a person or a soul that is perfect in the si
prescribed conduct. This concludes the description of manahE paryav-jnana.
विवेचन-जन शब्द से अभिप्राय केवल मनुष्य नहीं है। जन का अर्थ है जो मन सहित जन्में हों। चारित्रयुक्त से इंगित चारित्र में स्थित अप्रमत्त संयत स्तर पर पहुँचे व्यक्ति से है।
Elaboration—Here the term “jan' does not specify humans alone it has been used for all sentient beings. Perfect in the prescribed conduct means those who have reached the level of apramatt-samyat (the alert perfect ones, as described earlier).
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मनःपर्यवज्ञान का स्वरूप
( १२७ )
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