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ihaninan
SHEEEEEESO uncountable number of samayas. Accordingly the particles entering i ears for one to countable number of samayas convey only the 5 inexpressible parts of any information. An expressible knowledge is 41 carried into the ears by those particles that continue to enter the ears 4 for uncountable number of samayas.
The minimum duration of vyanjanavagrah is only inexpressible 4 fraction of one avalika and maximum being prithaktva breath 11 (inhalation + exhalation) (this is approximately equal to the duration of a single pulse of healthy human being).
লুকু কা তুষার
EXAMPLE OF THE BOWL ६३ : से किं तं मल्लगदिट्टतेणं?
से जहानामए केइ पुरिसे आवागसीसाओ मल्लगं गहाय तत्थेगं उदगबिंदु पक्खेविज्जा, से नढे, अण्णेऽवि पक्खित्ते सेऽवि नटे, एवं पक्खिप्पमाणेसु ॐ पक्खिप्यमाणेसु होही से उदगबिंदू जे णं तं मल्लगं रावेहिइत्ति, होही से उदगबिंदू जे णं
तंसि मल्लगंसि ठाहिति, होही से उदगबिंदू जे णं तं मल्लगं भरिहिति, होही से उदगबिंदू जेणं मल्लगं पवोहेहिति। ___ एवामेव पक्खिप्पमाणेहि-पक्खिप्पमाणेहिं अणन्तेहिं पुग्गलेहिं जाहे तं वंजणं पूरि
होइ, ताहे 'हु' ति करेइ, तो चेव णं जाणइ के वेस सद्दाइ? तओ ईहं पविसइ, तओ 卐 जाणइ अमुगे एस सद्दाइ, तओ अवायं पविसइ, तओ से उवगयं हवइ, लओ णं धारणं 4 पविसइ, तओ णं धारेइ संखिज्जं वा कालं, असंखिज्जं वा कालं। ___ अर्थ-और वह मल्लक का दृष्टान्त किस प्रकार है ?
उत्तर-मल्लक का दृष्टान्त-जैसे कोई पुरुष कुम्हार के अलाव से कोरा प्याला उठावे
और उसमें एक बूंद पानी डाले तो वह बूंद नष्ट हो जाती है। तब फिर एक बूंद डाले तो है वह भी नष्ट हो जाती है। इस प्रकार निरन्तर बूंदें डालते रहने पर एक बूंद वह होगी जोक * उसे गीला कर देगी, एक बूंद वह होगी जो उसमें ठहर जाएगी, फिर एक बूँद ऐसी होगी।
जो पात्र को भर देगी और एक बूंद ऐसी होगी जो प्याले से छलक पड़ेगी। 卐 इसीप्रकार बार-बार डालते रहने पर वह व्यंजन अनन्त पुद्गलों से पूरित होता है। तब है वह पुरुष 'हुंकार' करता है किन्तु वह निश्चयपूर्वक यह नहीं जानता कि वह शब्द किसका
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虽身为五步步步步步步步步步步步步步步步步$$$%%%%%%%%%
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+ श्रुतनिश्रित मतिज्ञान
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