Shatkhandagama Pustak 08

Book Title: Shatkhandagama Pustak 08
Author(s): Pushpadant, Bhutbali, Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati

View full book textPrevious | Next

Page 88
________________

औघेण इस्स-रदि-भय-दुगुंछाणं बंधसामित्तपरूवणा
[ ५९
मिच्छाइट्टिप्पाहुडि०' एदेण सुत्तावयवेण बंधद्धाणं गुणडाणगयसामित्तं च परूविदं । अणियट्टिबादर० ' एदेण बंधविणद्वाणपरूवणा कदा । एदेसिं तिण्णं चैवत्थाणं परूवणा कदा ति सामा सियसुत्तमेदं । तेणेदेण सूइदत्थाणं परूवणा कीरदे । तं जहा
३, २७. ]
"
"
बंधोपुवच्छिदि पच्छा उदओ, अणियट्टिच रिमसम्रए बंधे वोच्छिण्णे सुहुमसांपराइय चरिमसमए उदयवोच्छेदुवलंभादो । लोभसंजलणस्स सोदय - परोदएहि बंधो, धुवोदत्ताभावाद । णिरंतरो बंधो, धुवबंधित्तादो । पच्चयपरूवणाए माणसंजलणभंगो | गइसंजुत्तसामित्तद्धाण-बंधवोच्छिष्णद्वाणपरूवणाओ सुगमाओ । मिच्छाइट्टिस्स चउविहो बंधो, धुवबंधित्तादो । सेसाणं तिविहो बंधो, धुवत्ताभावादो ।
हस्स-रदि-भय-दुगुंछाणं को बंधो को अबंधो ? ॥ २७ ॥
सुमं ।
'मिथ्यादृष्टिसे लेकर अनिवृत्तिवादरसाम्परायिकप्रविष्ट उपशमक और क्षपक तक बन्धक हैं ' इस सूत्रांश द्वारा वन्धाध्यान और गुणस्थानगत बन्धस्वामित्वकी प्ररूपणा की गई है । 'अनिवृत्तिवादरकालके अन्तिम समयको प्राप्त होकर बन्ध व्युच्छिन्न होता है ' इस सूत्रांश द्वारा बन्धव्युच्छित्तिस्थानका निरूपण किया गया है। चूंकि सूत्र द्वारा इन्हीं तीन अर्थोकी प्ररूपणा की गई है, अतएव यह देशामर्शक सूत्र है । इस कारण इसके द्वारा सूत्रित अर्थोका निरूपण करते हैं । वह इस प्रकार है
संज्वलनलोभका बन्ध पूर्व में व्युच्छिन्न होता है, पश्चात् उदय; क्योंकि, अनिवृत्तिकरण अन्तिम समयमें बन्धके व्युच्छिन्न होजानेपर सूक्ष्मसाम्परायिकके अन्तिम समयमें उदयका व्युच्छेद पाया जाता है । संज्वलनलोभका स्वोदय- परोदयसे बन्ध होता है, क्योंकि, उसके ध्रुवोदयत्वका अभाव है । बन्ध उसका निरन्तर है, क्योंकि, वह ध्रुवबन्धी है । प्रत्ययोंकी प्ररूपणा संज्वलनमानके समान है । गतिसंयुक्तता, स्वामित्व, अध्वान और बन्धव्युच्छित्तिस्थानकी प्ररूपणायें सुगम हैं । मिथ्यादृष्टिके चारों प्रकारका बन्ध होता है, क्योंकि, वह ध्रुवबन्धी प्रकृति है । शेष जीवोंके तीन प्रकारका बन्ध होता है, क्योंकि, उनके ध्रुवबन्धका अभाव है ।
हास्य, रति, भय और जुगुप्सा प्रकृतियोंका कौन बन्धक है और कौन अबन्धक है ? ॥ २७ ॥
यह सूत्र सुगम है ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458