________________
| ૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ, ૨૦૧૩ તાળું અને ચાવી.
Tહરજીવન થાનકી ‘હમ-તુમ એક કમરે મેં બંદ હો, ઔર ચાવી ખો જાયે'... બહુ મળ અને પાણીનું મૂત્ર બનતું રહે, કેટલા બધા ક્ષાર, Salt and સૂચક ફિલ્મી-ગીત છે. આપણે સૌ આ વિશ્વરૂપી રૂમમાં પૂરાઈ ગયા Suger આપણાં શરીર મારફત પરિવર્તન પામી રહ્યાં છે. તેમાંથી છીએ, તેને તાળું મરાઈ ગયું છે, અને તેની ચાવી ખોવાઈ ગઈ છે! જન્મતી ચિકાસ અને સ્નિગ્ધતા. પ્રેમ-લાગણી અને ભાવના પણ. આંખ,
'We are looked with lost key!' ચાવી, શબ્દનું મૂળ ક્રિયાપદ નાક, કાન, જીભ અને ચામડી દ્વારા બહારનું વિશ્વ અંદર પ્રવેશતું રહે, ચાવવું', પચાવવા માટે ચાવીને ખાવું! કંઈ પણ ખાતાં પહેલાં વિચારવું તેમાંથી ખપ પૂરતું તે રાખે, અને બાકીનાંનો નિકાલ કરે ! આંખ કે તે આપણને પચશે કે કેમ? માફક આવશે કે કેમ? આપણે જે કંઈ સૌંદર્ય જૂએ, મન તેને અપનાવે, પચાવે અને તેને આત્મસાતું પણ ખાઈએ છીએ, તેનું છ-કલાક પછી લોહી (Blood) બની જવાનું છે કરે. પોતે સુંદર બનવાનો પ્રયત્ન પણ કરી જૂએ. તેને કલાપી કહે, તો આ સંદર્ભે ખાવામાં ધ્યાન રાખવું રહ્યું.
‘સૌદર્ય પામતાં પહેલાં સૌંદર્ય બનવું પડે !' નાક દ્વારા સુગંધ કે દુર્ગધ રસાયન=રસાયણ. આપણાં શરીરમાં કેટલા બધા રસ વહી રહ્યા
ગ્રહણ થાય, પરંતુ તે સાપેક્ષ જ ન રહે. તમે સુગંધ કોને કહો ? મરેલાં છે, જેની પરખ જીભ વડે થઈ રહી છે, તો ખાવા માટે જીવવું કે જીવવા
ઢોર કે માછલીનાં શરીરમાંથી છૂટતી ગંધ, ગીધ-સમડી કે તેને ખાનાર માટે ખાવું? એ વિષે વિચારવું રહ્યું. આપણને કેટલુંક ભાવે છે, તો
માટે તો તે સુગંધ ગણાય; અન્ય માટે ભલે દુર્ગધ ગણાતી હોય! કેટલુંક નથી ભાવતું કે ફાવતું તો જે ભાવે તે સમયસર અને પ્રમાણસર
કાન, જીભ અને ચામડી. કર્ણપ્રિય ગીત-સંગીત, સાંભળવા સૌને ગમે, જ ખાવું. આરોગ્ય અને તંદુરસ્તી જાળવવી એ – જીવન જીવવાની
પણ કર્કશ ધ્વનિ કોઈને ના રૂચે. અનિલ જોષી ગાય છે: “સમી સાંજનો પ્રથમ ચાવી થઈ કે જે ખોવાઈ ગઈ છે!
ઢોલ ઢબુકતો, જાન ઉછળતી મહાલે, કેશરિયાળો સાફો ઘરનું ફળિયું
લઈને ચાલે !' ઘર માટે સારો પ્રસંગ જે ગણાય. તે કન્યાના માતા‘પહેલું સુખ તે જાતે નર્યા' એમ કહેવાતું તે ભુલાયું. પરિણામે,
પિતા માટે અત્યંત દુ:ખદાયક પ્રસંગ ગણાય. ‘કન્યા-વિદાય'નો કુદરતનું તાળું (Lock of Nature) ખુલતું નથી! તેની વિરૂદ્ધ નવા
હૃદયદ્રાવક પ્રસંગ, કોઈ માટે સારો તો કોઈ માટે નરસો. બધું જ નવા રોગના તાળાં, રોજે રોજ ખુલી રહ્યા છે. આજે શરીર કરતાં કે
સાપેક્ષ. જાણે આપણી સમક્ષ સાપેક્ષવાદ નામના તાળાંને ખોલવાની વધુ ઝડપથી મનના રોગ વિકસી રહ્યાં છે. અજ્ઞાનતા અને અંધશ્રદ્ધા
ચાવી રજૂ કરતો પ્રસંગ. તો હતાં જ. તેમાં, તાણ-સ્ટ્રેસ, ડીપ્રેશન આદિ ઉમેરાતાં ગયાં. ઝડપ વધતી ગઈ, અને શરીર અકુદરતી પરિસ્થિતિઓનો શિકાર બનતું ગયું.
કુદરતે પ્રત્યેક તાળાંની ચાવી, શોધી આપી છે. પરંતુ ક્યા તાળાને 'No Time, Sorry!' નામનું એક નવું Culture વિકસી રહ્યું. સમયનો
કઈ ચાવી લાગશે, તે આપણે શોધી કાઢવાનું છે ! તાળાંને ડાબે હાથે અભાવ! ઘણું કરવું છે, પણ સમય મળતો નથી! એ ફરિયાદ ચીલાચાલુ
પકડીને જમણે હાથે ચાવીને ફેરવવાની છે કે જેથી તાળું ઝટ ખુલી થઈ ગઈ.
જાય! ગ્રામ્ય ભાષામાં, તાળાં (Lock)ને “સાચવણુંકહ્યું છે, તે પણ
વિચારવા જેવું છે. આ તાળું જ આપણને સૌને સાચવી રહ્યું છે. અન્યથા આપણે સૌ નિશ્ચિત સમય લઈને જ આ ધરતીને આંગણે પધાર્યા
આપણે સૌ વેડફાઈ ગયા હોત! તન, મન અને ધન તો સાચવવા છીએ, તો તેનું આયોજન કરીએ, કે જેથી સમય ન મળવાનો કે સમય
જેવાં ખરાં જ. પણ તે ઉપરાંત આબરૂ, ચારિત્ર્ય, સંતોષ, શાંતિ અને ન જવાનો પ્રશ્ન જ ઉપસ્થિત ના થાય! સમય તો આપણાં શરીરમાંથી
ધીરજ જેવા સગુણો પણ સાચવવા જેવા ખરાં. સતત વહેતો રહેતો હોય છે, તેનો સદુપયોગ કરવો રહ્યો. “કાવ્યશાસ્ત્ર-વિનોદન, કાલો ગચ્છતિ ધીમતામ્” એમ કહેવાયું છે. આ ‘પ્રબુદ્ધ
‘કિસલય’ જયેન્દ્ર ત્રિવેદી લખે છેઃ જીવન' માસિકનો ઈશારો તે તરફનો રહ્યો છે, કે જેથી આપણાં જીવનનું કર્મના મેરુને સ્થાપી, આત્મા પુરુષાર્થ સાધતો, તાળું ખોલવાની યોગ્ય ચાવી (Key) મળી રહે.
મળીને સૃષ્ટિનાં સિંધુ, સુધા શા રત્ન પામતો. બાયબલ કહે છેઃ 'Know theyself. ‘તું તારી જાતને ઓળખ પુરુષ+અર્થ=પુરુષાર્થ કરવો, એટલે આત્માનાં હેતુને જાણવો. તેનો અને પારખ. આ વિશ્વમાં જે કંઈ છે, તે તારી અંદર જ છુપાયેલું પડ્યું હેતુ શો? તો કહે, ‘નિરંતર વિકાસ!' જીવન દરમ્યાન આત્માનો સતત છે, જરૂર છે કેવળ તેને બહાર લાવવાની. કેટલા બધા રંગ, રસાયણ, વિકાસ થતો રહેવો જોઈએ કે જેથી આપણામાં વિશાળતા આવે. આપણે ધાતુ, સ્વાદ અને ખનિજ ઉપરાંત વાયુ, આપણાં શરીરમાં વિદ્યમાન ઊંચે ચડીને, દૂર સુધી જોઈ શકીએ. મારા-તારાના ક્ષુલ્લક ભેદભાવ છે. જાણે કે તે Chemical Pharmacy કે Factory ના હોય! દૂર કરી શકીએ. Oxygen લેવાય અને Carbon-Di-oxide બહાર નીકળે, અનાજનો આપણી પૃથ્વી માતા એ તો રત્નોની ખાણ છે. તેની અંદર હીરા
