________________
૧૮. પ્રબુદ્ધ જીવન: ગણધરવાદ વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૩ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
*
'સમન્વયાત્મક દષ્ટિકોણનું સમૃદ્ધ આકાશદર્શના
| | પદ્મશ્રી ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ
* * * * * * * * *
ભગવાન મહાવીર અપાપા- | ‘આવો! ઇન્દ્રભૂતિ ગૌતમ! કુશળ છો ને?
જ ભાવપૂર્વક ભક્તિ કરે છે.” નગરી તરફ ચાલ્યા. અહીં સોમિલ
મહાપંડિત ઇન્દ્રભૂતિને માથે આર્ય નામના ઘનાક્ય બ્રાહ્મણે હુ તમારું સ્વાગત હો.'
] વજ્રપાત થયો હોત તો પણ આ વિરાટ યજ્ઞનું આયોજન કર્યું હતું. આ યજ્ઞમાં ભારતવર્ષના અનેક આટલો આઘાત થાત નહીં. એમને થયું કે મારા જેવો » પંડિતોને એણે બોલાવ્યા હતા. એ સમયના નામાંકિત એવા સકલશાસ્ત્રનો મહાપંડિત બેઠો હોય, ત્યાં વળી આ મહાવીર * જ્ઞાનના સાગર ગણાતા તથા મંત્રો અને ક્રિયાકાંડમાં મહાનિપુણ કોણ ? કોઈ તપશ્ચર્યા કરીને એણે કદાચ એંદ્રજાલિક સિદ્ધિઓ અગિયાર પંડિતો આવ્યા હતા. આ અગિયાર મહાપંડિતો યજ્ઞ પ્રાપ્ત કરી હોય, પણ તેથી શું? એની માયાજાળનો અંધકાર છે સમયે મંત્રોચ્ચાર કરતા, ત્યારે ખુદ દેવતાઓને પણ હાજર થઈ ત્યાં સુધી જ ટકશે, જ્યાં સુધી મારા ઝળહળતા જ્ઞાનનો સૂર્યપ્રકાશ જવું પડતું. આમાં પણ ઇન્દ્રભૂતિ, અગ્નિભૂતિ અને વાયુભૂતિ ત્યાં પહોંચ્યો નથી.. એ ત્રણ વિદ્વાનો ચૌદ વિદ્યાના પારંગત હતા. આ પ્રત્યેક સોમિલ વિપ્રએ કહ્યું કે ઊગતો શત્રુ અને ઊગતો રોગ ડામી , મહાવિદ્વાનની સાથે એમના પાંચસો-પાંચસો શિષ્યો હતા. આ દેવો જોઈએ. મહાવીરની શક્તિને એના આરંભે જ મહાત કરવી છે ઉપરાંત વ્યક્ત, સુધર્મા, મંડિત, મોર્યપુત્ર, અકં પિત, જોઈએ. મગધ, વૈશાલી અને કપિલવસ્તુ જેવાં જનપદોમાં જ *-અલભ્રાતા, મેતાર્ય, પ્રભાસ જેવા અન્ય પંડિતો પણ એમના એમના વિચારો પહોંચે તે પહેલાં જ એમને વાદ-ચર્ચાથી * શિષ્યગણ સાથે ઉપસ્થિત હતા. આમ વેદવિદ્યા વિશારદ, સકલ પરાજિત કરવા જોઈએ. *શાસ્ત્રપારંગત અને વાદકલાનિપુણ અગિયાર મહાપંડિતોની સો મિલ વિપ્રની યજ્ઞભૂમિમાં સોપો પડી ગયો હતો. હાજરીમાં મહાયજ્ઞનો પ્રારંભ થયો.
મહાપંડિત ઇન્દ્રભૂતિએ મનોમન વિચાર્યું કે આજે મહાવીરનો ૧સોમિલ બ્રાહ્મણના હૃદયમાં હર્ષનો સાગર લહેરાતો હતો, પરાભવ કરવાની ખરી તક સાંપડી છે, કારણ કે આ શ્રમણ - *પરંતુ જ્યારે એણે આકાશમાં દેવવિમાનમાં બેસીને આવતા મહાવીરે દેવોની વાણી સંસ્કૃતને બદલે લોકભાષામાં ધર્મ કહેવા *દેવોને જોયા, ત્યારે તો એના આનંદનો મહાસાગર છલકાઈ માંડ્યો. હજી આમાં કંઈ બાકી હોય તેમ એમણે ધર્મશાસ્ત્રો , ઊઠ્યો. દેવો દિવ્ય વિમાનમાં બેસીને આ દિશા તરફ આવતા સહુને માટે ખુલ્લો મૂક્યાં. હજી એ ય ઓછું હોય તેમ એમણે .. હતા. એ વિમાનો જ્યારે યજ્ઞમંડપની બાજુમાં ઊતરવાને બદલે સ્ત્રી અને શુદ્રને શાસ્ત્ર સાંભળવાના અધિકારી ગણાવ્યા. આવા - એને વટાવીને આગળ નીકળી ગયાં, ત્યારે સોમિલ વિપ્ર અને શ્રમણ મહાવીરનો કોઈપણ ભોગે વિરોધ કરવો જોઈએ. હમણાં જ *મહાપંડિત ઇન્દ્રભૂતિ વિચારમાં ડૂબી ગયા. સૂર્યના તાપથી ક્ષણવારમાં જ શ્રમણ મહાવીરને પરાજિત કરી દઉં એમ વિચારતા પચાસ : ઝાકળબિંદુ ઊડી જાય તેમ સોમિલનો આનંદ કરમાઈ ગયો. ઇન્દ્રભૂતિ વર્ષની વયના સાક્ષાત્ સરસ્વતીના અવતાર સમા ઇન્દ્રભૂતિ : ગૌતમે આચાર્ય સોમિલને પૂછ્યું :
- ગૌતમ પોતાના પાંચસો શિષ્યો ૪. “આર્ય! આ શું? છે ક ા અગિયાર ગણધરોએ પ્રગટ કરેલા સંશયો કમસર | સહિત શ્રમણ મહાવીરના ૪
યજ્ઞમંડપમાં આવીને દેવવિમાન ક્યાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ૧. જીવ છે કે નહીં?, ૨. કર્મી સમવસરણ તરફ ગયા. *ચાલ્યા ગયા? શું આજે આ છે કે નહીં?, 3. શરીર એ જ જીવે છે કે નહીં?, ૪. બે મહાન શક્તિઓ
નગરીમાં બીજું કોઈ આવ્યું છે?” પંચભૂત છે કે નહીં?, ૫. આ ભવમાં જીવ જેવો હોય, સામસામે ટક્કર લેવાની હતી.. * આર્ય સોમિલે કહ્યું, “ક્ષત્રિય- |
પરભવમાં પણ તેવો જ હોય કે નહીં?, ૬.બંધ-મોક્ષ પળવારમાં ચકમક થઈ જ કુમાર વર્ધમાન આવ્યા છે. તેર વર્ષ | છે કે નહીં?, ૭. દેવ છે કે નહીં?, ૮. નારક છે કે સમજો. મહાસે ન વનમાં પૂર્વે ગૃહત્યાગ કરીને દીક્ષા લેનાર
નહીં?, ૯. પુણ્ય-પાપ છે કે નહીં?, ૧૦. પરલોક છે આવેલા ઇન્દ્રભૂતિ ગૌતમે જોયું તેમણે કઠોર તપ દ્વારા સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કદ કે નહીં?, ૧૧. નિર્વાણ છે કે નહીં?
તો મહાયોગી મહાવીરની કરી છે. ખુદ દેવતાઓ પણ એમની
આસપાસ શાંતિ અને સમતાનું જ
